气极怎么用？《圣济总录》 气极
Posted 《圣济总录》
篇首语：三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了气极怎么用？《圣济总录》 气极相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
气极怎么用？《圣济总录》 气极
论曰气极之病，本于肺，肺主气，以应皮毛，若肺有病，则发于气，故气为之极，所谓气极者，五脏内虚，邪气多，正气少，不欲言是也，然气有极实热，有极虚寒，皆因肺受邪气，阴伤则虚寒，虚寒故咳逆短气，昼瘥暮甚，阳伤则实热，实热故气喘胸满不得息，甚则唾血，治法宜以阳调阴，以阴调阳，治其微为善。治气极虚寒，咳逆短气，昼瘥暮甚，兼治百病，令人强壮，能食饮，去风冷，钟乳散方
钟乳（研） 干姜（炮） 桔梗（炒） 白茯苓（去黑皮） 细辛（去苗叶） 桂（去粗皮） 附子（炮裂去皮脐） 人参（各一两一分） 白术 防风（去叉） 牡蛎（ 研如粉） 栝蒌根（各二两半）
上一十二味，捣研为细散，每服二钱匕，食前温酒调下、日三。
治气极虚寒，皮毛焦，津液不通，虚劳百病，气力损乏，黄 汤方
黄 （锉二两） 人参 白术 桂（去粗皮各一两）
上四味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，入生姜半枣大拍碎，枣二枚去核，煎至七分，去滓温服，空腹夜卧各一，一方加附子一枚，炮裂去皮脐。
治气极寒，喘咳短气，胸中迫急，五味子汤方
五味子（炒） 甘草（炙锉） 紫菀（去苗土） 桂（去粗皮） 麻黄（去根节） 干姜（炮） 芎
上八味，粗捣筛 每服五钱匕，水一盏半，枣二枚去核，同煎至一盏，去滓空腹夜卧，各一服。
治气极热，肺虚多汗，咳唾上气喘急，麻黄汤方
麻黄（去根节二两） 甘草（生锉） 桂（去粗皮） 芎 （各一两） 杏仁（十五枚汤去皮尖
上五味，粗捣筛四味，入研杏仁拌匀，每用五钱匕，以水一盏半，煎至一盏，去滓分温二服，空腹夜卧各一。
治气极伤热，气喘唾血，气短不欲食，口燥咽干，麦冬竹叶汤方
麦门冬（去心三两） 小麦（一合） 麻黄（去根节一两半） 甘草（锉一两） 石膏（碎三分）
上五味，粗捣筛，每用五钱匕，水一盏半，入生姜一枣大拍碎，枣二枚去核，竹叶五片，生地黄半分锉碎，同煎至一盏，去滓分温二服，空腹夜卧各一。
治气极伤热，喘息冲胸，常欲恚怒，心腹满痛，内外有热，烦呕不安，前胡汤方
前胡（去芦头一两） 半夏（汤洗去滑焙） 麻黄（去根节） 芍药（各半两） 枳实（去瓤麸
上六味，粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，入生姜一枣大拍碎，枣二枚去核，煎至八分，去滓温服，日三，不计时候。
治肺脏气极，风热所伤，津液不通，甘露丸方
甘草（炙锉） 地黄金粉 大黄（蒸锉焙） 天门冬（去心焙各一两） 防风（去叉） 远志（参羚羊角
上一十三味，捣罗为末，炼蜜和丸，如梧桐子大，每服二十丸，食后姜蜜汤下。
治气极虚寒，皮毛枯燥，津液不通，黄 汤方
黄 （锉炒） 人参 白术（炒） 桂（去粗皮） 赤茯苓（去黑皮） 附子（炮裂去皮脐） 麻黄（去节） 柴胡（去苗） 半夏（汤洗去滑焙） 甘草（炙锉） 桔梗（锉炒各一两）
上一十一味，锉如麻豆，每服五钱匕，以水一盏半，入生姜五片，煎取八分，去滓温服治气极虚寒皮痹，天麻丸方
天麻（酒炙锉焙） 干姜（炮） 桂（去粗皮） 桔梗（切焙） 附子（炮裂去皮脐各一两） 木辛（去苗叶各半
上一十一味，捣罗为末，炼蜜和丸，如梧桐子大，每服二十丸，薄荷茶下。
相关参考
千金论曰∶凡气极者。主肺也。肺应气。气与肺合。又曰∶以秋遇病为皮痹。皮痹不已复感庚辛则甚上胸源。则治太津繁同出第十七卷中）
删繁疗气极伤热。气喘息冲胸。常欲自恚。心腹满痛。内外有热。烦呕不安。大前胡汤方。前胡（八两）半夏（洗）麻黄（去节）芍药（各四两）枳实（四枚炙）生姜（五两）黄芩（三两）干枣（十二枚擘）上八味切。以水九升
删繁疗气极寒伤风肺虚咳。气短不得息。胸中迫急。五味子汤方。五味子甘草（炙）紫菀桂心附子（炮）麻黄（去节）干姜芎（各二两）细辛（一两）干枣（二十枚擘）上十味切。以水九升。煮取三升。去滓。分为三服。忌海藻
肺劳者，呼吸少气，咳嗽喘急，嗌干气极，则皮毛焦干，津枯力乏，腹胀喘鸣。由预事而忧，或风邪久住而成，宜分邪正冷热而治之。[b]紫菀汤[/b]治气极，皮毛焦枯，四肢无力，喘急短气不足以息。紫菀茸（洗）干姜
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作
白崩者，是劳伤胞络，而气极所为。肺主气，气极则肺虚冷也。肺脏之色白，虚冷劳极，其色与胞络之间秽液相挟，崩伤而下，为白崩也。
方书。又名《政和圣济总录》。二百卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编纂。成书于1111-1117年（政和年间）。后经金大定年间、元大德年间（名为《大德重校圣济总录》）两次重刊。内容系采辑历代医籍并征集民间验方