内热怎么用？《中医词典》n~o~p~q 内热
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内热怎么用？《中医词典》n~o~p~q 内热
证名。体内脏腑阴阳偏胜之热。宜辨虚实。常见胸中烦热，午后潮热，五心发热，口苦，溲赤等症。《明医杂着》卷一：“内伤发热，是阳气自伤不能升达，降下阴分而为内热，乃阳虚也，故其脉大而无力，属肺脾；阴虚发热，是阴血自伤不能制火，阳气升腾而为内热，乃阳旺也，故其脉数而无力，属心肾。”治宜清金养营，疏邪润燥为主。参见发热条。
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病证名。见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。指胃中郁热引起的头痛。症见鼻干目痛，上至头额，下至齿颊，痛无定时。因小儿脾胃脆嫩，过食肥甘厚腻食物，引起脾胃消化功能失调，积滞化热，热极生火，火性上炎，循足阳
五蒸之一。亦名血蒸。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》。其证外寒内热，以手抚骨觉内热甚。其根在五脏六腑，因病后得之，骨肉自消，饮食无味，或皮燥无光。蒸盛之时，四肢渐细，足趺肿起。
五蒸之一。亦名血蒸。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》。其证外寒内热，以手抚骨觉内热甚。其根在五脏六腑，因病后得之，骨肉自消，饮食无味，或皮燥无光。蒸盛之时，四肢渐细，足趺肿起。
①（nèi）。里面。与外相对。《素问·调经论》：“阳虚则外寒，阴虚则内热。”②（nà，音纳）。古同纳。受纳，进针，性交。《灵枢·营气》：“营气之道，内谷为宝”。《素问·调经论》：“候呼内针。”《灵枢·
①（nèi）。里面。与外相对。《素问·调经论》：“阳虚则外寒，阴虚则内热。”②（nà，音纳）。古同纳。受纳，进针，性交。《灵枢·营气》：“营气之道，内谷为宝”。《素问·调经论》：“候呼内针。”《灵枢·
①（nèi）。里面。与外相对。《素问·调经论》：“阳虚则外寒，阴虚则内热。”②（nà，音纳）。古同纳。受纳，进针，性交。《灵枢·营气》：“营气之道，内谷为宝”。《素问·调经论》：“候呼内针。”《灵枢·
病证名。小儿食积成痞而致发热。《幼科指南》：“痞热者，由饮食不清，伏结于内，致成痞块，以生内热，熏灼于外。”治宜消积清热。
病名。疟后证见劳损者。亦称劳疟。见《杂病源流犀烛·疟疾源流》。或素体虚弱，先病劳损，后又患疟，以致旧病更深；或因疟缠绵，日久顿惫。证见精神衰耗，内热不清，肌肉消削，渐至往来潮热，致成痨瘵。治宜察其何经
证名。指小便色白浑浊。《素问·至真要大论》：“少阳在泉，客胜，甚则下白溺白。”可由多种因素造成。《景岳全书·淋浊》：“溺白证如泔如浆者，亦多属膀胱水道之热，宜导赤散、徙薪饮之类以清之。若无内热而溺白者
证名。指小便色白浑浊。《素问·至真要大论》：“少阳在泉，客胜，甚则下白溺白。”可由多种因素造成。《景岳全书·淋浊》：“溺白证如泔如浆者，亦多属膀胱水道之热，宜导赤散、徙薪饮之类以清之。若无内热而溺白者