《素问悬解》 气厥论四十一
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《素问悬解》 气厥论四十一
[b]黄帝问曰：余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，思则气结，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，寒则气收，炅则气泄，九气不同，何病之生？[/b]义详下文。
[b]岐伯对曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。[/b]
肝胆主怒，怒则肝气下陷，胆气上逆，甚则肝木贼脾而为泄利，胆木刑胃而为呕吐。血藏于肝，其上行而不吐衄者，肺金敛之也，大怒伤肝，不能藏血，而甲木上冲，双刑肺胃，[i]甲木化气相火，甲木邢胃，相火刑金。[/i]肺胃上逆，收敛失政，是以呕血。胆木逆升，故气上矣。
[b]喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。[/b]
心主脉，其志为喜，喜则心气和调，志意畅达，经脉流行，营卫通利，故气缓矣。
[b]思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。[/b]
脾主思，思则心有存注，神有所归者，正气停留而不行，故气结矣。
[b]悲则心系急，肺布叶举，上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。[/b]
肺主悲，悲则心系迫急，肺布叶举，气道壅阻，上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。以胸中宗气，卫气之本，所以布呼吸而行营血者也。肺布叶举，上焦不通，宗气壅遏，不能四达，则营卫不散，热气在中，是以肺气消烁也。
[b]恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。[/b]
肾主恐，恐则精不交神，后却而陷流。却则神气离根，奔逆阻格，而上焦不通。上焦闭塞，则下无升路，而气还于下，还则下焦胀满，故气不行矣。
[b]惊则心无所依，神无所归，虑无所定，故气乱矣。[/b]
胆主惊，惊则胆木上逆，累及心君。[i]胆为相火，心为君火，君相同气。[/i]心无所依，神无所归，虑无所定，故气乱矣。
[b]劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。[/b]
劳伤气血，则喘息汗出，皮毛洞开，外内皆越，故气耗矣。
[b]寒则腠理闭，气不行，故气收矣。[/b]
寒束皮毛，则腠理闭敛，卫气不行，故气收矣。
[b]炅则腠理开，营卫通，汗大泄，故气泄矣。[/b]
炅则腠理豁开，[i]炅，热也。[/i]营卫通达，汗液大泄，故气泄矣。[i]以上十段，旧误在举痛论。[/i]
[b]帝曰：五脏六腑寒热相移者何？岐伯曰：肾移寒于脾，臃肿少气。[/b]
肾移寒于脾，则湿土不运，肌肉凝滞，臃肿而少气也。
[b]脾移寒于肝，臃肿筋挛。[/b]
脾移寒于肝，土陷木郁，脾被肝刑，则肌肉臃肿。肝被脾遏，则筋膜挛缩也。
[b]肝移寒于心，狂，隔中。[/b]
肝移寒于心，木不生火，喜怒乖常，则为狂易。[i]肝主怒，心主喜。狂易，《西汉书》语。[/i]寒阻君火，则为隔中。[i]寒湿在中，阴阳阻隔。[/i]
[b]心移寒于肺，肺消，肺消者，饮一溲二，死不治。[/b]
心移寒于肺，火不温金，则为肺消。肺消者，收敛失政，精溺溢泄，饮一溲二，死不可治也。
[b]肺移寒于肾，则为涌水，涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣濯濯，[/b]
[b]如囊裹浆水之状也。[/b]
肺移寒于肾，金冷水聚，则为涌水。涌水者，按其腹不坚硬，水气客于大肠，[i]大肠与肺表里。[/i]疾行则其鸣濯濯，如囊裹浆水之状，动即有声也。
[b]脾移热于肝，则为惊衄。[/b]
脾移热于肝，肝藏血，血舍魂，魂不宁谧则为惊，血失敛藏则为衄。肝胆同气，此胆木上逆之证也。
[b]肝移热于心，则死。[/b]
肝移热于心，阳根全泄，则死也。[i]肝木生于水中之阳，风木疏泄，肾气无余，则死。[/i]
[b]心移热于肺，传为膈消。[/b]
心移热于肺，君火刑金，传为膈消。膈消者，膈上燥热，水至膈间，而已消也。
[b]肺移热于肾，传为柔痓。[/b][i]痓与痉同。[/i]
肺移热于肾，金燥水枯，传为柔痓。柔痓者，筋骨痿软而蜷缩也。
[b]肾移热于脾，传为虚，肠澼，死不可治。[/b]
肾移热于脾，湿土郁蒸，遏抑风木，中气被贼，虚败难复。风木陷冲，肠澼不敛，阳根脱泄，死不可治也。
[b]脾移热于膀胱，则癃，溺血。[/b]
脾移热于膀胱，湿土贼水，水府湿热，前窍闭癃。风木陷冲，肝血失藏，泄于溺孔也。
[b]膀胱移热于小肠，膈肠不便，上为口糜。[/b]
膀胱移热于小肠，小肠与心为表里，其脉络心，下膈而属小肠，故膈肠不便。而心火上炎，则口舌糜烂也。
[b]小肠移热于大肠，为虑瘕，为沉痔。[/b][i]虑与伏通。[/i]
小肠移热于大肠，以丙火而刑庚金，大肠下陷，为伏结而生瘕聚，为沉瘀而生痔疮也。
[b]大肠移热于胃，善食而瘦，又谓之食亦。[/b]
大肠移热于胃，以庚金而传戊土，湿化为燥，善食而瘦，水谷消磨，而肌肉不生，此燥气大旺，而湿气全亏也。又谓之食亦，食亦者，食而亦若不食也。[i]大肠以阳明燥金主令，胃以戊土而化气于燥金，故大肠移热，善食而瘦也。[/i]
[b]胃移热于胆，亦曰食亦。[/b]
胃移热于胆，以燥土而传相火，燥热隆盛，故善食而瘦，亦曰食亦也。
[b]胆移热于脑，则辛頞鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也，传为衄蔑瞑目。皆得之气厥也。[/b]
胆热移于脑，以相火逆冲，脑髓蒸淫，液流鼻窍，则辛頞[i]鼻痠[/i]。鼻渊。鼻渊者，浊涕下流不止也。热邪淫泆，传为衄[i]鼻孔流血。[/i]蔑[i]汗孔流血。[/i]瞑[i]目目光昏黯。[/i]之证也。
此上诸条，皆得之气厥也。[i]厥逆反常，升降失职。[/i]
相关参考
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[b]黄帝问曰：人有病头痛，以数岁不已，此安得之？名为何病？岐伯曰：当有所犯大寒，内至骨髓、髓者以脑为主，脑逆故令头痛，齿亦痛，病名曰厥逆。[/b]肾主骨髓，骨髓者，水之精液也。水位于下，而其源在上，
[b]黄帝问曰：人有重身，九月而喑，此为何也？岐伯对曰：胞之络绝也。帝曰：何以言之？歧伯曰：胞络者系于肾，少阴之脉贯肾系舌本，故不能言。[/b]重身，怀子也。胞之络脉系于肾，足少阴之脉贯肾而系舌本，胎
[b]黄帝问曰：有病身热汗出烦满，烦满不为汗解，此为何病？岐伯曰：汗出而身热者，风也，汗出而烦满不解者，厥也，病名曰风厥。[/b]汗出而身热者，风气之疏泄也，汗出而烦满不解者，阳气之厥逆也，故其病名曰
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[b]黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。[/b]人物之生，原通于天。自古及今，人物错出，所以通于天者，以其生育之本，本乎阴阳。阴阳之在
黄帝问曰：五脏六腑寒热相移者何？岐伯曰：肾移寒于肝，痈肿少气。脾移寒于肝，痈肿筋挛。肝移寒于心，狂隔中。心移寒于肺，肺消。肺消者饮一溲二，死不治。肺移寒于肾，为涌水。涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾