存泥丸怎么用?《中医词典》c~d 存泥丸
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导引功法名。道家以上丹田为泥丸,医家称百会为泥丸。方法为:两手掌面互相摩擦发热后,以之从额部摩擦到头顶。《太平御览》:“以两手相摩令热,以手摩额上至顶上,满二七止,名曰存泥丸。”有健脑作用。相关参考
气功术语。指脑或脑神。《黄庭内景经·至道章》:“脑神精根字泥丸。”务成子注:“泥丸,脑之象也。”一说为上丹田异名。一说百会为泥丸。
耵聍名。道家对耵聍之称谓。《黄庭内景经》:“脑神精根字泥丸。”道家称脑为泥丸,认为盯聍乃脑之脂液(分泌物),故名。
耵聍名。道家对耵聍之称谓。《黄庭内景经》:“脑神精根字泥丸。”道家称脑为泥丸,认为盯聍乃脑之脂液(分泌物),故名。
见《素问·本病论》。即上丹田。详该条。
见《素问·本病论》。即上丹田。详该条。
①即空气。《灵枢·五味》:“其大气之抟而不行者,积于胸中,命曰气海,出于肺,循咽喉,故呼则出,吸则入。”②指宗气,详宗气条。③大经之气,《素问·离合真邪论》:“令神气存,大气留止,故命曰补。”④指邪气
①即空气。《灵枢·五味》:“其大气之抟而不行者,积于胸中,命曰气海,出于肺,循咽喉,故呼则出,吸则入。”②指宗气,详宗气条。③大经之气,《素问·离合真邪论》:“令神气存,大气留止,故命曰补。”④指邪气
清代医家。字履中。云间(今上海松江)人。着《古本难经阐注》,自谓尝游于武昌而获古本《难经》,用以校今本,发现缪误甚多,计三十多处,遂以此为据,编写《古本难经阐注》计二卷(一说四卷)。现有刻本及影印本存
晋代医僧。其先辈为胡人,后移居广州。法存生于广州,习医,遂以医名。适当时北方士大夫于永嘉之际南渡,多患脚弱症,其症多凶险,毙人甚众。法存以其医技治之,存活者不计其数,医名大振,与仰道人同为治脚弱症之高
伤寒著作。二卷。清·吴蓬莱编撰(书商曾托名陈修园着)。刊于1864年。上卷以张仲景伤寒六经诸方及其主治病证为主干,并揉合柯韵伯《伤寒来苏集》有关注文,编成较浅近的歌诀。自谓得仲景《伤寒论》之真谛。下卷