存泥丸怎么用？《中医词典》c~d 存泥丸
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导引功法名。道家以上丹田为泥丸，医家称百会为泥丸。方法为：两手掌面互相摩擦发热后，以之从额部摩擦到头顶。《太平御览》：“以两手相摩令热，以手摩额上至顶上，满二七止，名曰存泥丸。”有健脑作用。相关参考
气功术语。指脑或脑神。《黄庭内景经·至道章》：“脑神精根字泥丸。”务成子注：“泥丸，脑之象也。”一说为上丹田异名。一说百会为泥丸。
耵聍名。道家对耵聍之称谓。《黄庭内景经》：“脑神精根字泥丸。”道家称脑为泥丸，认为盯聍乃脑之脂液（分泌物），故名。
耵聍名。道家对耵聍之称谓。《黄庭内景经》：“脑神精根字泥丸。”道家称脑为泥丸，认为盯聍乃脑之脂液（分泌物），故名。
见《素问·本病论》。即上丹田。详该条。
见《素问·本病论》。即上丹田。详该条。
①即空气。《灵枢·五味》：“其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰气海，出于肺，循咽喉，故呼则出，吸则入。”②指宗气，详宗气条。③大经之气，《素问·离合真邪论》：“令神气存，大气留止，故命曰补。”④指邪气
①即空气。《灵枢·五味》：“其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰气海，出于肺，循咽喉，故呼则出，吸则入。”②指宗气，详宗气条。③大经之气，《素问·离合真邪论》：“令神气存，大气留止，故命曰补。”④指邪气
清代医家。字履中。云间（今上海松江）人。着《古本难经阐注》，自谓尝游于武昌而获古本《难经》，用以校今本，发现缪误甚多，计三十多处，遂以此为据，编写《古本难经阐注》计二卷（一说四卷）。现有刻本及影印本存
晋代医僧。其先辈为胡人，后移居广州。法存生于广州，习医，遂以医名。适当时北方士大夫于永嘉之际南渡，多患脚弱症，其症多凶险，毙人甚众。法存以其医技治之，存活者不计其数，医名大振，与仰道人同为治脚弱症之高
伤寒著作。二卷。清·吴蓬莱编撰（书商曾托名陈修园着）。刊于1864年。上卷以张仲景伤寒六经诸方及其主治病证为主干，并揉合柯韵伯《伤寒来苏集》有关注文，编成较浅近的歌诀。自谓得仲景《伤寒论》之真谛。下卷