赤白浊怎么用？《医碥》 赤白浊
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赤白浊怎么用？《医碥》 赤白浊
有精浊，有便浊。精浊出自精窍，与便浊之出于溺窍者大异。其出不因小便，窍端时常牵丝带腻，如脓如眵，频拭频出，茎中或痒或痛，甚如刀刮火炙，（大抵初起火盛则痛，日久火微则痒。）而小便自清，不相混也。多由房事时精已离位，或强忍不泄，或被阻中止，离位之精化成败浊，流出窍端，故如脓如眵，其气臭腐。又不泄则肾火郁而不散，败精挟郁火以出，故茎肿窍涩而痛也，日久败精尽出则止矣。而不止者，虽火势已衰，但病久滑脱，已败之精与未败之精相引而出，故源源不绝也。若火势不衰或反盛者，则并其未败之精亦鼓之使出。甚者精已枯竭，并其未及化精之血亦出，故有赤浊也。（精为血化，）（观天癸初至之子，强力好色，所泄半精半血可见矣。）其后火势亦衰，证转虚寒者有矣。旧分赤浊为热，白浊为寒，非也。若寡欲之人患此，多因湿热流注精房，精为所逼，不得静藏所致，与湿热遗精同理。热者清心莲子饮。寒者萆厘清饮。虚劳者滋其阴。胃弱者参术加升麻、柴胡。湿热流注，二陈（见痰）加白术、升、柴。感暑热者，四苓（见伤湿）加香薷、麦冬、人参、石莲肉。白浊初起势甚，败精结塞窍道，涩痛异常，五苓（见伤湿）、妙香散合清心莲子饮。白浊清火为主，补次之。
赤浊补为主，清火次之。清心、健脾、滋肾、固脱，缺一不可，清浊饮主之。
便浊多是胃中湿热下流。伤气分则白，即膏淋也，便浊饮主之。伤血分则赤，即血淋也，多者为尿血，治详淋证及血门溲血条。
相关参考
[b]二陈汤[/b]（见痰饮[b]萆厘清饮[/b]治下元不固，遗精，赤白浊。川萆（三钱）石菖蒲乌药益智仁甘草梢（各一钱）水煎，入盐三分，空心服，日二服。[b]将军蛋方[/b]（《种福堂》）治赤白浊，兼
[b]赤白浊（男女同）皆因湿热，[/b]脾胃湿热，中焦不清，浊气渗入膀胱为浊，如夏月天热，则万木流津。赤者，血分湿热甚，心与小肠主之，导赤散，四物二陈汤加樗白皮、青黛、滑石；白者，气分湿热微，肺与大肠
按赤白浊一证，诸书所载，有云赤属血，白属气。有云败精流溢，乃谓白浊；血不及变，乃为赤浊。有云入房太甚，发为白淫。有云脾移热于肾。有云白浊乃劳伤肾。肾冷所致。种种分辩，果从谁说？予谓不必拘分，握定阴阳，
古有白浊之名，而无赤浊之目，其赤浊并列者，殆滥HT于子礼、登父两名医欤。[b]源由[/b]虚劳小便白浊候，劳伤于肾，肾气虚冷故也。肾主水而开窍在阴，阴为便之道，胞冷肾损，故小便白而浊也。（《病源论》）
赤浊，湿热乘于血分，四物汤对二陈汤加贝母、樗根白皮、青黛、滑石。（二方一见血证，一见痰证。）弱者，补阴丸。（方见火证。）白浊，湿痰流下，宜燥湿，二陈汤加二术。相火盛者，珍珠粉丸。气虚者，清心莲子饮。（
治溺有余沥，小便白浊，梦泄用菟丝子五两，白茯苓三两，石莲肉二两，为末，酒糊丸如桐子大。每服三十丸，空心盐汤下。治虚寒白浊，小便频数，漩面如油，脚凝如糊用益智、萆、菖蒲、乌药等分。每服四钱，水一盏，入盐
[b]清心莲子饮[/b]（《和剂》）治心虚有热，小便赤浊。黄芩麦门冬（去心）地骨皮车前子甘草（炙，各一钱）石莲肉白茯苓黄（蜜炙）人参（各七分半）一方，加远志、石菖蒲（各一钱）。上另用麦门冬二十粒，水二
溺与精所出之道不同，淋病在溺道，故《纲目》列之肝、胆部。浊病在精道，故《纲目》列之肾、膀胱部。今患浊者，虽便时茎中如刀割火灼而溺自清，唯窍端时有秽物如疮脓目眵，淋漓不断，初与便溺不相混滥，犹河中之济焉
石菖蒲萆益智仁乌药上四味各一两，水煎八分，温服，以瘥为度。
浊主湿热，有痰、有虚。赤属血，白属气。痢带同治，寒则坚凝，热则流通。率皆是湿痰流注，宜燥中宫之湿，用二陈加苍术、白术燥去其湿。赤者，乃是湿伤血也，白芍药，仍用珍珠粉丸加臭椿根白皮、滑石、青黛，作丸药。