《类经》 刺头项七窍病
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《类经》 刺头项七窍病
[i]（《素问·长刺节论》《骨空论》《灵枢·寒热病篇》《热病篇》《厥病篇》《杂病篇》《终始篇》）[/i]刺家不诊，听病者言。[i]（《素问·长刺节论》。善刺者不必待诊，但听病者之言，则发无不中，此以得针之神者为言，非谓刺家概不必诊也。今后世之士，针既不精，又不能诊，则虚实补泻，焉得无误？故《九针十二原篇》又曰∶凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治。其义为可知矣。）[/i]在头头疾痛，为藏针之，[i]（藏针之，藏言里也，即深入其针之谓。）[/i]刺至骨病已，上无伤骨肉及皮，皮者道也。[i]（头疾痛者其病深，故当刺至骨分则病已。然既刺至骨，何得上无伤骨肉及皮乎？盖谓无得妄施补泻，谬伤骨肉皮分之气也，不过借皮肉为入针之道耳。）[/i]
颈侧之动脉人迎。人迎，足阳明也，在婴筋之前。[i]（《灵枢·寒热病篇》。颈前中行，任脉也。二行动脉，即足阳明之人迎穴。说文曰∶婴，颈KT 也。故颈侧之筋曰婴筋。）[/i]婴筋之后，手阳明也，名曰扶突。[i]（在颈之第三行。）[/i]次脉，足少阳脉也，名曰天牖。[i]（在颈之第六行，手少阳脉也。足字疑误。牖音有。）[/i]次脉，足太阳也，名曰天柱。[i]（在颈之第七行。）[/i]腋下动脉，臂太阴也，名曰天府。[i]（臂太阴，即手太阴也。以上五穴，本输篇言之尤详，见经络类第十，即所以治下文之病者也。）[/i]阳迎头痛，胸满不得息，取之人迎。[i]（迎，逆也。阳邪逆于阳经而为头痛胸满者，当取之人迎也。）[/i]暴喑气硬，取扶突与舌本出血。[i]（喑，声哑不能言也。气硬，喉舌强硬也。当取手阳明之扶突穴，及出其舌本之血。凡言暴者，皆一时之气逆，非宿病也，故宜取此诸穴以治其标。喑音音。 ，硬同。）[/i]暴聋气蒙，耳目不明，取天牖。[i]（经气蒙蔽而耳目暴有不明者，当取天牖如上文也。）[/i]暴挛痫眩，足不任身，取天柱。[i]（挛，拘挛也。痫，癫痫也。眩，眩运也。）[/i]合三证而足弱不能任身者，当取天柱如上文也。[i]（痫音闲。）[/i]
暴瘅内逆，肝肺相搏，血溢鼻口，取天府。[i]（瘅，热病也。暴热内逆，则肝肺之气相搏而血溢口鼻，当取天府如上文也。瘅音丹，又上、去二声。）[/i]此为天牖五部。[i]（此总结上文五穴为天牖五部者，以天牖居中，统前后上下而言也。）[/i]
臂阳明有入 遍齿者，名曰大迎，下齿龋取之，臂恶寒补之，不恶寒泻之。[i]（手阳明脉有入 遍齿者，其道出于足阳明之大迎，凡下齿龋痛者当取之，如商阳、二间、三间皆主齿痛。但臂恶寒者多虚，故宜补；不恶寒者多实，故宜泻。音求，颧也。龋，曲主切。）[/i]
足太阳有入 遍齿者，名曰角孙，上齿龋取之，在鼻与 前，方病之时其脉盛，盛则泻之，虚则补之。[i]（足太阳脉亦有入 遍齿者，其道出于手少阳之角孙，凡上齿龋痛者当取之。又如鼻与 前者，乃足阳明地仓、巨 等穴，亦主齿痛，以足阳明入上齿中也。但当于方病之时，察其盛衰而补泻之。）[/i]一曰取之出鼻外。[i]（谓手阳明禾 、迎香等穴。）[/i]
足阳明有挟鼻入面者，名曰悬颅，属口对入击目本，视有过者取之，损有余，益不足，反者益其。[i]（其当作甚。足阳明之脉有挟鼻入于面者，道出于足少阳之悬颅，其下行者属于口，其上行者对口入系目本。或目或口，凡有过者，皆可取之。然必察其有余不足以施补泻，若反用之，病必益甚。）[/i]
足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系，头目苦痛取之，在项中两筋间。[i]（足太阳之脉有通项入于脑者，即项中两筋间玉枕穴也，头目痛者当取之。）[/i]入脑乃别，阴跷阳跷，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐 ，阳气盛则 目，阴气盛则瞑目。[i]（太阳经自项入脑，乃别属阴跷阳跷，而交合于目内 之睛明穴，阳跷气盛，则阴气不荣，故目张如 而不得合。阴跷气盛，则阳气不荣，故目瞑而不能开也。按∶脉度篇言跷脉属目内 ，合于太阳。下文热病篇曰∶目中赤痛，从内 始，取之阴跷。然则此云锐 者，当作内 也。详经络类二十八。跷有五音，跷、皎、乔、脚，又极虐切。音嗔。瞑音明。又上声。）[/i]
其上气有音者治其喉中央，在缺盆中者[i]（《素问·骨空论》。谓气喘急而喉中有声也。喉中央者，两缺盆之中，任脉之天突穴也。）[/i]其病上冲喉者治其渐，渐者上侠颐也。[i]（气喘满而上冲于喉者，当治足阳明经侠颐之大迎穴。阳明之脉，由此渐上颐面，故名侠颐为渐也。）[/i]
失枕在肩上横骨间，[i]（失枕者，风入颈项，疼痛不利，不能就枕也。刺在肩上横骨间，当是后肩骨上，手太阳之肩外俞也。或为足少阳之肩井穴，亦主颈项之痛。若王氏云缺盆者，其脉皆行于前，恐不可以治失枕。）[/i]折使榆臂齐肘，正灸脊中。[i]（折，痛如折也。榆当作揄，引也。谓使病者引臂，下齐肘端以度脊中，乃其当灸之处，盖即督脉之阳关穴也。）[/i]
喉痹舌卷，口中干，烦心心痛，臂内廉痛，不可及头，取手小指次指爪甲下去端如韭叶。[i]（《灵枢·热病篇》。小指次指端，手少阳之关冲也。）[/i]
目中赤痛，从内 始，取之阴跷。[i]（阴跷之脉属于目内 ，足少阴之照海，即阴跷之所生也，故当刺之。）[/i]耳聋无闻取耳中[i]（《灵枢·厥病篇》。耳中，手太阳之听宫也。）[/i]
耳鸣，取耳前动脉。[i]（耳前动脉，手少阳之耳门也。）[/i]
耳痛不可刺者，耳中有脓，若有干耵聍，耳无闻也。[i]（耵聍，耳垢也。若耳中有脓及有干耵聍而或痛或无闻者，皆不可刺之，脓垢去而耳自愈矣。耵音顶。聍音宁，又去声。）[/i]
耳聋，取手小指次指爪甲上与肉交者，先取手，后取足。[i]（手小指次指爪甲上者，手少阳之关冲也。后取足者，亦言小指次指，足少阳之窍阴也。）[/i]
耳鸣，取手中指爪甲上，左取右，右取左，先取手，后取足。[i]（手中指爪甲上，手厥阴之中冲也。左鸣者取其右，右鸣者取其左。）[/i]
聋而不痛者，取足少阳；聋而痛者，取手阳明[i]（《灵枢·杂病篇》。足少阳之脉下耳后，支耳中，出耳前，手阳明之别者入耳，故当分痛与不痛而补泻之。）[/i]
嗌干，口中热如胶，取足少阴。[i]（足少阴之脉，循喉咙系舌本。嗌干口热如胶者，阴不足也，故当取而补之。嗌音益。）[/i]
喉痹不能言，取足阳明；能言，取手阳明。[i]（手足阳明之脉，皆循喉咙。能言者轻，但取之上；不能言者重，当泻其下也。）[/i]
齿痛不恶 饮，取足阳明；恶 饮，取手阳明。[i]（手足阳明之脉皆入齿中，然胃经多实热，故不畏寒饮者，当泻足阳明；大肠经多虚寒，故畏寒饮者，当补手阳明也。此与上文臂阳明节义有所关，当互求之。 音倩。）[/i]
衄而不止， 血流，取足太阳； 血，取手太阳，不已，刺宛骨下，不已，刺 中出血。[i]（鼻中出血曰衄，败血凝聚色紫黑者曰 。 血成流，其去多也。下云 血，其聚而不流者也。血去多者，当取足太阳。去少者，当取手太阳。宛骨下，即手太阳之腕骨穴。 中出血，即足太阳之委中穴也。衄，女六切。 ，普杯切。）[/i]
痛，刺手阳明与 之盛脉出血。[i]（ ，鬓前两太阳也。手阳明之别者入耳合于宗脉，正出两 之间，故当刺之。与之盛脉出血，即鬓前之血络。 音坎，又海敢切。）[/i] 痛，刺足阳明曲周动脉，见血立已，不已，按人迎于经立已。[i]（足阳明之脉，循颊车上耳前，过客主人，循发际至额颅，故 痛者当刺曲周，即颊车也。以其周绕曲颊，故曰曲周。见血立已，如不已，当按人迎于本经而浅刺之，可立已也。）[/i]
项痛不可俯仰，刺足太阳；不可以顾，刺手太阳也。[i]（不可俯仰者，痛在项后，故当刺足太阳经。不可以顾者，痛在颈侧，故当刺手太阳经也。）[/i]
重舌，刺舌柱以铍针也。[i]（《灵枢·终始篇》。舌下生小舌，谓之重舌。舌柱，即舌下之筋如柱者也，当用第五针曰铍针者刺之。铍音披。）[/i]
相关参考
五脏不和则七窍不通。[i]（见经络类二十二。）[/i]阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。[i]（疾病五。）[/i]失之则内闭九窍，外壅肌肉。[i]（疾病五。）[/i]脾不及，则令人九窍不通，名曰重强。
[b]项颈[/b]∶督脉之别上项。（经络五。）督脉还出别下项。（经络二十七。）足太阳下项。足少阳循颈。手太阳循颈。手少阳上项。足厥阴循喉咙之后，上入颃颡。（俱经络二。）足太阳从膂上出于项。足少阴系舌本
指头面部七个孔窍，眼二、耳二、鼻孔二、口。五脏的精气通于七窍，五脏有病，可以从七窍的变化中得到一些诊断印象。
人体部位名。指头面部七个孔窍（眼二、耳二、鼻孔二、口）。五脏的精气分别通达于七窍，五脏有病，往往从七窍的变化中反映出来。《灵枢·脉度》：“五脏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通
[i]（《素问·骨空论》《灵枢·厥病篇》《杂病篇》《四时气篇》《终始篇》《本输篇》）[/i]膺中膺，背中背，肩膊虚者取之上。[i]（《灵枢·终始篇》。胸之两旁高处曰膺。凡肩膊之虚软而痛者，病有阴经阳经