骨度怎么用？《类经》 骨度
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骨度怎么用？《类经》 骨度
[i]（灵枢骨度篇 全）[/i]黄帝问于伯高曰∶脉度言经脉之长短，何以立之？伯高曰∶先度其骨节之大小广狭长短，而脉度定矣。黄帝曰∶愿闻众人之度，人长七尺五寸者，其骨节之大小长短各几何？[i]（此言欲知脉度者，必先求骨度以察其详也。众人者，众人之常度也，常人之长多以七尺五寸为率。如经水篇岐伯云八尺之士，周礼考工记亦曰人长八尺，乃指伟人之度而言，皆古黍尺数也。黍尺一尺，得今曲尺八寸。详义见附翼律原黄钟生度条中。）[/i]伯高曰∶头之大骨围二尺六寸，[i]（此下言头围胸围腰围之总数也。围，周遭也。二尺六寸，皆古黍尺之数。后仿此。人身之骨，头为最巨，头骨谓之髑髅。男子自顶及耳并脑后共八片，惟蔡州人多一，共九片，脑后横一缝，当正直下至发际别有一直缝。女人头骨止六片，亦脑后一横缝，当正直下则无缝也。此男女头骨之别。髑音独。髅音娄。）[/i]胸围四尺五寸，[i]（此兼胸胁而言也。缺盆之下两乳之间为胸，胸前横骨三条，左右肋骨各十二条，八长四短，女人多檠夫骨两条，左右各十四条也。）[/i]腰围四尺二寸。[i]（平脐周遭曰腰。人之肥瘦不同，腰之大小亦异，四尺二寸，以中人之大略言也。）[/i]发所复者颅至项尺二寸，[i]（此下言仰人之纵度也。发所复者，谓发际也。前发际为额颅。后发际以下为项。前自颅，后至项，长一尺二寸。）[/i]发以下至颐长一尺，[i]（腮下为颔。颔中为颐。前发际下至颐长一尺。）[/i]君子终折。[i]（终，终始也。折，折衷也。言上文之约数虽如此，然人有大小不同，故君子当约其终始，而因人以折衷之。此虽指头胸为言，则下部亦然矣。）[/i]结喉以下至缺盆中长四寸，[i]（舌根之下，肺之上系，屈曲外凸者为结喉。膺上横骨为巨骨。巨骨上陷中为缺盆。）[/i]缺盆以下至 KT 长九寸，过则肺大，不满则肺小。[i]（KT ，一名鸠尾，一名尾翳，蔽心骨也。缺盆之下，鸠尾之上，是为之胸，肺脏所居，故胸大则肺亦大，胸小则肺亦小也。 KT 音结于。）[/i] KT 以下至天枢长八寸，过则胃大，不及则胃小。[i]（天枢，在脐旁二寸，足阳明经穴。自KT 之下，脐之上，是为中焦，胃之所居，故上腹长大者胃亦大，上腹短小者胃亦小也。）[/i]天枢以下至横骨长六寸半，过则回肠广长，不满则狭短。[i]（横骨，阴毛中曲骨也。自天枢下至横骨，是为下焦，回肠所居也。故小腹长大者回肠亦大，小腹短狭者回肠亦小也。）[/i]横骨长六寸半，横骨上廉以下至内辅之上廉长一尺八寸，[i]（横骨横长六寸半，一曰七寸半。廉，隅际也。内辅，膝间内侧大骨也。亦曰辅骨。）[/i]内辅之上廉以下至下廉长三寸半，[i]（此言辅骨之上下隅也。）[/i]内辅下廉下至内踝长一尺三寸，内踝以下至地长三寸，[i]（足跟前两旁高骨为踝骨，内曰内踝，外曰外踝。踝，胡寡切。）[/i]膝 以下至跗属长一尺六寸，跗属以下至地长三寸。[i]（膝后曲处曰 。足面曰跗。跗属，言足面前后皆跗之属也。 音国。跗，附、敷二音。）[/i]故骨围大则大过，小则不及。[i]（凡上文所言皆中人之度，其有大者过之，小者不及也。下文同法。）[/i]角以下至柱骨长一尺，[i]（此下言侧人之纵度也，角，头侧大骨，耳上高角也。柱骨，肩骨之上，颈项之根也。）[/i]行腋中不见者长四寸，[i]（此自柱骨下通腋中，隐伏不见之处。）[/i]腋以下至季胁长一尺二寸，[i]（胁下尽处短小之肋，是为季胁。季，小也。）[/i]季胁以下至髀枢长六寸，足股曰髀。髀上外侧骨缝曰枢，此运动之机也。髀，并米切，又音比。）[/i]髀枢以下至膝中长一尺九寸，[i]（膝中，言膝外侧骨缝之次。）[/i]膝以下至外踝长一尺六寸，外踝以下至京骨长三寸，京骨以下至地长一寸。[i]（京骨，足太阳穴名，在足小趾本节后大骨下，赤白肉际陷中。）[/i]耳后当完骨者广九寸，[i]（此言耳后之横度也。耳后高骨曰完骨，足少阳穴名，入发际四分，左右相去广九寸。）[/i]耳前当耳门者广一尺三寸，两颧之间相去七寸，两乳之间广九寸半，两髀之间广六寸半。[i]（此言仰人之横度也。耳门者，即手太阳听宫之分。目下高骨为颧。两髀之间，言两股之中，横骨两头尽处也。）[/i]
足长一尺二寸，广四寸半。[i]（此下言手足之度也。足掌长一尺二寸。广，阔也。）[/i]肩至肘长一尺七寸，[i]（肩，肩端也。臂之中节曰肘。）[/i]肘至腕长一尺二寸半，[i]（臂掌之节曰腕。）[/i]腕至中指本节长四寸，本节至其末长四寸半。[i]（本节，指之后节根也。末，指端也。）[/i]项发以下至背骨长二寸半，[i]（项发，项后发际也。背骨，除项骨之外，以第一节大椎骨为言也。）[/i]膂骨以下至尾 二十一节长三尺，上节长一寸四分分之一，奇分在下，故上七节至于膂骨九寸八分分之七。[i]（膂骨，脊骨也。项脊骨共二十四椎，内除项骨三节，膂骨自大椎而下至尾 计二十一节，共长三尺。上节各长一寸四分分之一，即一寸四分一厘也。故上之七节，共长九寸八分七厘。其有余不尽之奇分，皆在下部诸节也。脊骨外小而内大，人之能负重者，以是骨之巨也。尾 骨，男子者尖，女子者圆而平。 音底。）[/i]此众人骨之度也，所以立经脉之长短也。是故视其经脉之在于身也，其见浮而坚、其见明而大者多血，细而况者多气也。[i]（此结首节而言。因骨度以辨经络，乃可察其血气之盛衰也。）[/i]
相关参考
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷四第十四《骨度篇》，又见《甲乙经》卷二第七《骨度肠度肠胃所受篇》。[b]黄帝问伯高曰：脉度言脉之长短，何以立之也？[/b]脉度，谓三阴三阳之脉所起之度，但不知长短也。
骨骼长短和大小的度数，是古人测定人体周身部位和骨骼的长度、大小的标准数值，并可作为测量人体部位（主要是穴位）的重要参考依据。
①五度之一。是古人测定正常人体全身骨骼的长短、宽窄、大小的一般数值，作为确定经脉长短的尺度及循经定穴的依据。详见骨度法条。②《灵枢》篇名。因主要介绍以全身各部位骨度分寸折量的方法，故名。
凡用针。当先明骨节。骨节既定。然后分别经络所在。度以身寸。以明孔穴。为施刺灸观病在或浅或深。若在皮毛。若在血脉。是动者治其气。所生病者治其血。浮络之血在筋者以燔针劫刺之。有余则泻。不足则补。不盛不虚。
论曰凡用针当先明骨节，骨节既定，然后分别经络所在，度以身寸，以明孔穴，为施刺灸，观病所在，或浅或深，若在皮毛，若在血脉，是动者治其气，所生病者治其血。在浮络者取其浮络之血，在筋者以燔针劫刺之，有余则泻
[i]仰人骨度部位图(图缺)[/i][i]伏人骨度部位图(图缺)[/i]
黄帝问于伯高曰：脉度言经脉之长短，何以立之？伯高曰：先度其骨节之大小、广狭、长短，而脉度定矣。黄帝曰：愿闻众人之度。人长七尺五寸者，其骨节之大小长短各几何？伯高曰：头之大骨围，二尺六寸，胸围四尺五寸。
黄帝问曰∶脉度言经脉之长短，何以立之？伯高对曰∶先度其骨节之大小广狭长短，而脉度定矣。曰∶人长七尺五寸者，其骨节之大小长短知各几何？曰∶头（一作颈）之骨围二尺六寸，胸围四尺五寸，腰围四尺二寸。发所覆者
骨度篇曰∶人长七尺五寸者，其骨节之大小长短各几何？伯高曰∶头之大骨围二尺六寸。盖古之尺小，大约古之一尺，得今之八寸。其言七尺五寸者，得今之六尺；其言二尺六寸者，得今之二尺零八分也。其余仿此。然骨大者必