《疡医大全》 茧唇门主论
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《疡医大全》 茧唇门主论
陈实功曰∶茧唇,乃因过飧煎炒炙 ,又兼思虑暴急,痰随火行,留注于唇,此阳明胃经之证。初起结如豆粒,渐大如蚕茧,突肿坚硬,甚则作痛,饮食妨碍,或破流血,久则变为消渴消中,难治之证。(《正宗》)窦汉卿曰∶此证生于嘴唇。经云∶脾气通于口。又云∶唇本脾之外候。又云∶脾之荣在唇。故燥则干,热则裂,风则 ,寒则揭。若肿起,白皮皱如蚕茧,故命名曰茧唇也。始起一小瘤如豆大,或再生之,渐渐肿大,合而为一,约有寸浓,或翻花如杨梅,如疙瘩,如灵芝,如菌,形状不一,皆由六气七情相感而成,或心思太过,忧虑过深,则心火焦炽,传受脾经,或食醇酒浓味,积热伤脾而肾水枯竭以致之。须审其病证之因,惟补肾水生脾血,则燥自润,火自除,风自息,肿自消矣。此亦异证,所生者少,人亦难晓。若久不愈,急用金银烙铁在艾火内烧红烫之,内服归脾养荣汤,庶易愈也。若外用追蚀恶毒线结之法,反为所伤,慎哉慎哉!若妇人患此,阴血衰少故也。宜四物逍遥散主之。
[i]茧唇(图缺)[/i]
不拘金银打成烙铁,每用艾火燃烧通红,乘热烫患上。再燃再烫,一日止可五六次。恐伤元气,须要择上吉日,不犯尻神。烫毕用药搓之,庶不再生矣。
冯鲁瞻曰∶惊证后齿击狂逆,唇白肿甚,亦名茧唇。(《锦囊》)
汪省之曰∶茧唇初起,已成无内证者,用麻子大艾炷灸三壮,蟾酥饼盖,日久渐消。内证作渴者,早服加减八味丸,午服清凉甘露饮,以滋化源。如日久流血不止,形体瘦弱,虚热痰生,面色黧黑,腮颧红现,口干渴甚,俱为不治也。(《理例》)
奎光曰∶茧唇痈属阳明胃经,痰火流注于唇而成。结如豆大,若蚕茧然。突起坚硬,甚者作痛,饮食妨碍,或破流血,久则难治。
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陈实功曰∶痣名黑子,此肾中浊气,混滞于阳,阳气收束,结成黑子,坚而不散。凡人生此,终为不吉,面部不善者,去之。(《正宗》)又曰∶冰蛳散点之,自落。《心法》曰∶痣,乃孙络之血滞于卫分,阳气束结所致。
痱子乃暑气伤热而生也。
痱子乃暑气伤热而生也。
奎光曰∶舌黄,乃舌上生黄,肿痛,亦属心火。
《心法》曰∶上马痈生于左臀之下折纹中。
《心法》曰∶下马痈生于右臀之下折纹中。
王肯堂曰∶疮生于手足间,相对如新茱萸,痒痛折裂搔破,则黄水淋漓,有孔如,久而生虫。(《准绳》)《心法》曰∶疮生于指掌之中,形似茱萸,两手相对而生,亦有成攒者。初起黄白脓泡,痒痛无时,破流黄汁,时好时发
王肯堂曰∶痈,俗名病藕包,臂表里俱肿赤色,惟肘节处差小,故名藕包,以内外分阴阳。(《准绳》)陈实功曰∶痈生于膊上,连肩通肿,长而坚硬者是也。(《正宗》)薛氏曰∶痈在肩之下,肘之上,周匝漫肿色赤,里廉外
王肯堂曰∶痈生项腋两乳旁,结核或两胯软肉处肿块,属手少阳三焦经。其发缓慢,是冷证非热证也。宜回阳玉龙膏敷贴。(《准绳》)[i]痈(图缺)[/i]澄曰∶此证生于项胁,形类结核,发长缓慢,渐增肿,色红,乃
孙真人论曰∶《素问》云∶风邪客于肌中则肌虚,真气发散,又被寒搏皮肤,外发腠理,开毫毛,淫气妄行,则为痒也。所以有风疹瘙痒,皆由于此。又有赤疹者,忽然起如蚊虫咬,烦痒极者重抓疹起,瘙之逐手起。又有白疹者