劳倦怎么用？《医学传灯》 劳倦
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劳倦怎么用？《医学传灯》 劳倦
劳倦者．奔走劳力之后．恶寒发热．脉来弦数．状类风寒．但初起必有劳倦之因．自可为辨也．设若劳倦而感风寒．又极难辨．但劳倦之人．一周时许．自然汗出而解．若四五日不解者．又属之风寒也．治之之法．先用清胃散火汤．治其标邪．后用加味地黄汤．培其根本．盖火之有余．必因水之不足．少年得此．日后每成虚痨．不可不察也．若清散之后．脉沉细缓．或洪大无力者．治当益气养血．又非地黄丸．所司也．东垣言劳倦之病．脉来洪大．虚而不长．当以甘温补之．然初起有火．未可骤与．必先清热健脾．方可议补．（阐发先后用药之理句句详明）[b]清胃散火汤[/b]
山楂 浓朴 山栀 黄芩 陈皮 枇杷叶 麦冬 当归 白芍 防风 柴胡 干葛
相关参考
劳即劳损，倦即倦怠。泛指一些虚损症的致病因素。通常多指两类：“五劳所伤”。“房劳”，肾精亏损。
东垣论饮食劳倦为内伤不足之证，治用补中益气汤。《溯洄集》中又论不足之中，又当分别饮食伤为有余，劳倦伤为不足，予谓伤饮食而留积不化，以致宿食郁热，热发于外，此为有余之症，法当消导，东垣自有枳术丸等治法具
[b]经义[/b]《调经论》帝曰∶阴虚生内热奈何？岐伯曰∶有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之风雨寒暑；其生于
[b]大意[/b]人受水谷之气以生．所谓清气营气元气卫气春升之气．皆胃气之别名也．若劳役过度．胃气本弱．则元气不能自生．诸病生焉．（东垣）[b]内因[/b]劳力过度．起居不时．皆损其气．气衰则火旺．火
劳则气耗，以喘而汗出。喘则气内越，汗出则气外越，故气耗也。又劳则动火，火动则气益散，气愈虚而火愈炎矣。（气盛则运而不积，纵有火亦能行散，不见其为火。气虚则不能运而火聚，聚故炎也。）然非特劳为然也，七情
劳累疲倦。属内伤病因。又名劳伤。泛指劳累过度，七情内伤，房事不节，饮食失调等消耗性因素。致病多伤及脾气与肾精。症见倦怠乏力，少气懒言，心悸不安，烦热自汗，动则喘促等。《素问·调经论》：“有所劳倦，形气
[b]朱砂安神丸[/b]治热伤心胞。气浮心乱。虚烦不宁。朱砂（水飞。五钱。一半为衣。）甘草（五钱）黄连（酒蒸。六钱）当归（二钱五分）生地黄（一钱五分）除朱砂。共为细末。汤浸蒸饼为丸。黍米大。朱砂为衣。
[b]补中益气汤[/b]（东垣）黄（病甚热甚者一钱）人参（三分，有嗽去之）甘草（炙，五分）当归身（酒制）橘皮升麻柴胡（各二分）白术（三分。薛新甫常用方∶、参、术各一钱半，归一钱，橘七分，柴、升各五分。
证名。因劳倦过度所致恶寒证。见《证治汇补·恶寒章》。由劳倦过度，脾胃不足，卫阳下陷所致。证见恶寒，倦怠，手心独热，脉缓弱，或气口虚大无力。补中益气汤主之，甚则加桂、附。参见恶寒、内伤恶寒条。
陈茂之，劳倦之后，勉强色欲，精竭而血继至。续感风寒，发热头痛，胸膈饱闷。始从太阳而传之少阳，胸胁痛而耳聋，呕逆口苦，咳嗽，六脉俱弦数，此少阳症也。以小柴胡汤加枳壳、桔梗、竹茹，而呕逆止，热退。因进粥早