肺消怎么用?《圣济总录》 肺消
Posted 《圣济总录》
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肺消怎么用?《圣济总录》 肺消
论曰内经谓心移寒于肺为肺消,肺消者饮一溲二死不治,夫病必有传,传有顺逆,传其所生者顺,顺则易治,传其所胜者逆也,逆则难已,心火受邪传之于肺是为逆,盖寒随心火,内铄金精,肺脏销铄,气无所持,故其证饮少而溲多也,当始病之时,宜去其寒邪,使不得乘心火而移害于肺,至于肺消,则当补肺金平心火而疾可愈。治肺消饮少溲多,黄 汤方
黄 (三两) 五味子 人参 麦门冬(去心焙) 桑根白皮(各二两) 枸杞 熟干地黄(焙各一两
上七味, 咀如麻豆大,每服五钱匕,以水两盏,煎取一盏,去滓温服,日三。
治肺消饮少溲多,菟丝子散方
菟丝子(酒浸一宿捣烂焙干一两) 蒲黄 黄连(去须各一两半) 硝石(研半两) 肉苁蓉(酒浸去
上七味,为细散,每服三钱匕,空腹暖酒调下,日二。
治肺消饮少溲多,黄 汤方
黄 土瓜根(各二两半) 菝 地骨皮 五味子(各二两) 人参 石膏(碎) 牡蛎( 各一两
上八味, 咀如麻豆大,每服五钱匕,水二盏,煎至一盏,去滓温服,空心日午,各一治肺消,干姜甘草汤方
干姜(炮四两) 生干地黄(焙) 麦门冬(去心焙) 蒺藜子(炒) 桂(去粗皮) 续断(各二两) 甘草(炙
上七味, 咀如麻豆大,每服五钱匕,水二盏,煎至一盏,去滓温服,空心食前,日
相关参考
病名。①阳虚肺寒所致的多饮多溲病证。《素问·气厥论》:“心移寒于肺,肺消。肺消者饮一溲二,死不治。”②因心火刑肺,肺燥津耗所致消渴病。证见口渴多饮,气喘痰嗽,面红虚浮,口舌腐烂,咽喉肿痛等。《辨证录·
病名。①阳虚肺寒所致的多饮多溲病证。《素问·气厥论》:“心移寒于肺,肺消。肺消者饮一溲二,死不治。”②因心火刑肺,肺燥津耗所致消渴病。证见口渴多饮,气喘痰嗽,面红虚浮,口舌腐烂,咽喉肿痛等。《辨证录·
[b]经义[/b]二阳结,谓之消。○心移寒于肺,肺消。肺消者,饮一溲二,死不治。○心移热于肺,传为膈消。○瘅成为消中。(《素问》)胃中热,则消谷,令人心悬善饥。(《灵枢》)[b]哲言[/b]消证有三∶
[b]经义[/b]《阴阳别论》曰∶二阳之病发于脾,其传为风消。二阳结谓之消。《气厥论》曰∶心移寒于肺,肺消,肺消者饮一溲二,死不治。心移热于肺,传为鬲消。《五变篇》曰∶五脏皆柔弱者,善病消瘅。《本藏篇
黄帝问曰:五脏六腑寒热相移者何?岐伯曰:肾移寒于肝,痈肿少气。脾移寒于肝,痈肿筋挛。肝移寒于心,狂隔中。心移寒于肺,肺消。肺消者饮一溲二,死不治。肺移寒于肾,为涌水。涌水者,按腹不坚,水气客于大肠,疾
生者天地之大德,疾者有生之大患,方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初,旁烛妙有。味百药以辨物,审百疾以全生。其制名,其取类,其正君臣,其立佐使,其见于太素玉册之书,雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
生者天地之大德,疾者有生之大患,方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初,旁烛妙有。味百药以辨物,审百疾以全生。其制名,其取类,其正君臣,其立佐使,其见于太素玉册之书,雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
臣闻天地以溥生为大德,所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育,故敛时五福,以敷锡于庶民。夫民之为物也,智者寡愚者众。起居失常,饮食无节,外为寒暑燥湿风以贼其形,内为喜怒思忧恐以乱其气,形气乃伤,疾所由作
臣闻天地以溥生为大德,所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育,故敛时五福,以敷锡于庶民。夫民之为物也,智者寡愚者众。起居失常,饮食无节,外为寒暑燥湿风以贼其形,内为喜怒思忧恐以乱其气,形气乃伤,疾所由作
方书。又名《政和圣济总录》。二百卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编纂。成书于1111-1117年(政和年间)。后经金大定年间、元大德年间(名为《大德重校圣济总录》)两次重刊。内容系采辑历代医籍并征集民间验方