六化论怎么用?《古今医统大全》 六化论
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篇首语:人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了六化论怎么用?《古今医统大全》 六化论相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
六化论怎么用?《古今医统大全》 六化论
夫五行在地成形,(金木水火土。)在天为气。而气有六,乃天之元气,然后三阴三阳上奉之,(少阴君火,太阴湿土,厥阴风木,少阳相火,太阳寒水,阳明燥金。)谓之六气,皆有一化。木之化风,主于春。君火之化热,主春末夏初,行暄淑之令,应君之德。相火之化暑,主于夏,炎暑乃行。金之化清与燥,主于秋,清凉乃行。(白露清气也,金为庚辛,辛为丙妇带火之气故燥。久雨霖霪,西风而晴,燥之兆也;西风而雨,燥湿争也,而乃自晴。)水之化寒,主于冬,严凛乃行。土之化湿与雨,主于长夏,(六月。)土生于火,长在夏,中既成而旺,土润溽暑,湿化行也。(经曰∶地气上为云,天气下为雨。雨出地气,云出天气,则土雨之化见矣。)
凡春温夏暑秋凉冬寒,皆天地之正气。(六气司化之令。)其客行于主运,则自有逆顺淫胜之异。由是气候不一,岂可一定而论之?夫阴阳四时气候,则始于仲月而盛于季月。故《经》曰∶差三十度而有奇。又言∶气令盛衰之用,其在四维。四维者,辰戌丑未四季月也。盖春气始于二月,盛温于三月;夏气始于五月,盛暑于六月;秋气始于八月,盛凉于九月;冬气始于十一月,盛寒于十二月,则气差明矣。然五月夏至阴气生而反大热,十一月冬至阳气生而反大寒者,盖气自下生,推而上之也。故阴生则阳上而愈热,阳生则阴上而愈寒。夏井清凉,冬井温和,则可验矣。
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六化图(图缺)
歌曰∶
君热金清燥,水寒木化风。
相行炎暑令,土湿雨同功。
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夫经之立法,意溢言表者多矣。余尝观运气微旨篇、六化图序,及夫少阳之上,火气治之,中见厥阴云云之说,经旨既秘而未发,而择者又谬言滋惑。但其曰∶本之下,中之见也;见之下,气之标也。又有从本从标、从本从中之
南北之政,先立其年。干分五运,支立司天。土运甲己,金运乙庚。水运丙辛,木运丁壬。火运戊癸,土君余臣。司天分例,六化图推。少阳之右,阳明治之。阳明之右,太阳治之。太阳之右,厥阴治之。厥阴之右,少阴治之。
气象学术语。指风、寒、暑、湿、燥、火六气的变化。《素问·至真要大论》:“故治病者,必明六化分治。”