《类经》 标本类
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《类经》 标本类
相关参考
医经著作。三十二卷。明·张介宾撰。刊于1624年。本书将《黄帝内经》中的《素问》和《灵枢》二书的全部内容，以摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通等12类重新加以组合，
医经著作。三十二卷。明·张介宾撰。刊于1624年。本书将《黄帝内经》中的《素问》和《灵枢》二书的全部内容，以摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通等12类重新加以组合，
[i]（素问标本病传论灵枢病本篇与此篇同者不重载）[/i]夫阴阳逆从标本之为道也，小而大，言一而知百病之害，少而多，浅而博，可以言一而知百也。[i]（一者本也，百者标也。）[/i]以浅而知深，察近而知
医经著作。三十二卷。明·张介宾撰。刊于1624年。本书将《黄帝内经》中的《素问》和《灵枢》二书的全部内容，以摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通等12类重新加以组合，
[i]（灵枢卫气篇全）[/i]黄帝曰∶五脏者，所以藏精神魂魄者也。六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏而外络肢节，其浮气之不循经者为卫气，其精气之行于经者为营气，阴阳相随，外内相贯，如环之无端
[i]（《素问·六微旨大论》）[/i]黄帝问曰∶呜呼远哉！天之道也，如迎浮云，若视深渊，视深渊尚可测，迎浮云莫知其极。[i]（此甚言天道之难穷也。疏五过论亦有此数句，详论治类十八，但彼言医道，此言天道
[i]（《素问·脉要精微论》）[/i]帝曰∶病成而变何谓？[i]（成言病之本，变言病之标，标本不同，是谓之变。）[/i]岐伯曰∶风成为寒热，[i]（风，阳邪也，善行而数变。或并于里则阳虚，阳虚则外寒；