泽泻怎么用？《本草衍义》 泽泻
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泽泻怎么用？《本草衍义》 泽泻
泽泻，其功尤长于行水。张仲景曰∶水搐渴烦，小便不利，或吐或泻，五苓散主之。
方用泽泻，故知其用长于行水。《本经》又引扁鹊云“多服，病患眼”，诚为行去其水。张仲景八味丸用之者，亦不过引接桂、附等归就肾经，别无他意。凡服泽泻散人，未有不小便多者。小便既多，肾气焉得复实？今人止泄精，多不敢用。
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泽泻，味甘、酸、微咸，气寒，沉而降，阴中微阳，无毒。入太阳、少阳足经，能入肾。长于利水，去阴汗，利小便如神，除湿去渴之仙丹也。或问泽泻，既是利水消湿之物，宜乎水去湿干，津液自少，胡为反能止渴？岂知泽泻
（见肾部）
「释名」水泻、鹄泻、及泻、渝、芒芋、禹孙。「气味」（根）甘、寒、无毒。「主治」1、水湿肿胀。用白术、泽泻各一两，做成丸子。每服三钱，茯苓汤送下。2、暑天吐泻（头晕，渴饮，小便不利）。用泽泻、白术，白茯
纲目称其行水泻肾．仲景地黄丸用茯苓泽泻者．取其泻膀胱之邪气．古人用补药必兼泻邪．邪去则补药得力．后世不知此理．一意用补．故久服有偏胜之患．是泽泻但长于利水．未可专任．扁鹊云．多服病患眼．盖小便利．肾气
气味甘寒，无毒。主风寒湿痹，乳难，养五脏，益气力，肥健，消水。久服耳目聪明，不饥延年，轻身，面生光，能行水上。（泽泻《本经》名水泻，主泻水上行故名。始出汝南池泽，今近道皆有，唯汉中者为佳。生浅水中，独
味甘、咸，寒，无毒。主治风寒湿痹，乳难，消水，养五脏，益气力，肥健。补虚损五劳，除五脏痞满，起阴气，止泄精、消渴、淋沥，逐膀胱三焦停水。久服耳目聪明，不饥，延年，轻身，面生光，能行水上。扁鹊云∶多服病
味甘、咸，寒，无毒。主治风寒湿痹，乳难，消水，养五脏，益气力，肥健。补虚损五劳，除五脏痞满，起阴气，止泄精、消渴、淋沥，逐膀胱三焦停水。久服耳目聪明，不饥，延年，轻身，面生光，能行水上。扁鹊云∶多服病
气平，味甘。甘、咸、寒，味浓，阴也，降也，阴中微阳。入足太阳经、少阴经。《象》云∶除湿之圣药。治小便淋沥，去阴间汗。无此疾，服之令人目盲。《心》云∶去旧水，养新水。寒水气，须用。《珍》云∶渗泻止渴。《
味甘、酸，气寒。气味俱浓，沉而降，阴也，阴中微阳。无毒。淮北虽生，不可入药。汉中所出，方可拯。盖因形大而长，尾有两歧为异耳。但易蛀朽，须密收藏。制宗雷公，酒浸曝用。畏海蛤、文蛤二药，入太阳、少阳足经。
味甘寒。主风寒湿痹，乳难消水，养五脏，益气力，肥健。久服耳目聪明，不饥，延年轻身，面生光，能行水上。一名水泻，一名芒芋，一名鹄泻。生池泽。《名医》曰：生汝南，五六八月采根，阴干。案《说文》云：水写也；