补义怎么用？《白喉条辨》 补义
Posted 《白喉条辨》
篇首语：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了补义怎么用？《白喉条辨》 补义相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
补义怎么用？《白喉条辨》 补义
余纂白喉条辨．自丁酉出版．迄今一纪矣．于前贤白喉诸书议论．间有未惬于心者．
莫不详加讨论．斟酌妥协．以期悉合病情治法而后已．顾独于忌表二字．尚嫌疏释．
未能尽致．心窃病之．盖白喉为太阴肺经伏燥．苟无时邪感触．自不宜无故表散．兆成燎原之祸．若确属挟有时感表症者．则解表自难容缓．如前第五条所言挟温热者．
可加薄荷荷叶扁豆花之类．挟寒湿燥三气者．虽麻葛前苏香薷藿香等皆可酌用．或外感里燥并重．亦须表里清疏．二者兼顾．但先使表邪得解．纵白发满喉．则施治亦自易易矣．唯不得浪用姜桂辛热引邪入里之品耳．尝见时医未读白喉忌表抉微者．动辄表散．为祸固烈．乃有已见此书．未能洞彻原理．往往坭守忌表二字．纵有外感甚厉．
开手即一味清滋．转使外邪陷入．里燥愈甚．卒成烂喉等病．毙命者所在皆有见之．
实堪痛悼．夫六淫病．邪气从外入者．无不以解表为要务．白喉虽为太阴伏燥．法宜直从肺经清降．苟外感未去．辄先注意于此．且有于清降之中．再乱入苦重滋腻之品．则外邪未有不被牵率而内陷．终致清疏两无所施．坐视殒命者．伤何如之．（仆）二少女年甫十龄．曾于某年夏月往邻里观剧．时值溽暑郁蒸．（当数日前西风大作夏行秋令故有白喉症发现）加之剧场人气酝酿．归即寒热大作．肢体如废．腹痛餐泄．舌苔灰浊而喉间又复发白．（仆）权其轻重．理宜解暑去湿为先．盖治白喉不外清滋之品．暑湿得解．则用药自无牵掣矣．
遂用香薷饮合正气散加减．再入石膏鲜苇茎二味．略顾肺中之燥．（石膏为治燥火主药其性兼能达表清里熟读仲圣书者自能得其旨归故喉间一见白 白片此味即不容缓乃时医于冬地石斛元参等味习为故然浪用不怪视石膏反不敢轻于一试识力不真往往坐失病机殊堪太息）二剂后表解体鬯．痛止泄愈．而喉中日势转剧．几至满喉皆是．乃急转用西洋参石膏苇茎元参杏仁枇杷叶等味．三剂白去八九．喉中唯觉燥痛．遂再加羚羊鲜生地二味．病遂全愈．使当初下手时疑忌香薷藿香辛燥与白喉有碍．把握不定．不以全力专去暑湿．恐遗祸有不可胜言矣．要之白喉病夹症颇伙．唯太阴伏燥独发者．自当以清降滋润为重．如辛散苦重．
皆在所禁．前已辨之详矣．若挟六淫时感．自当湿因湿治．寒因寒治．暑热因暑热治．先解其表．则本症治法．自无顾虑．断不可坭守忌表二字．使外感与伏燥．互相牵引．譬如观奕．一着错则全局输矣．吾愿世之治白喉者．因此意神而明之．或能与吾民同跻寿域也．故不辞繁复．复补此篇于后．
[b]宣统元年太岁己酉十月栗 甫再识于湫 斋[/b]
相关参考
脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。二卷。清·周学海撰。本书重点介绍作者对脉学的见解。上卷谈诊法及诸脉；下卷经义丛谈，讨论多方面的脉学问题。周氏此编是对《脉义简摩》一书的补充与发挥。现有《周氏医学
医学丛书。十四卷。清·周学海撰。刊于1896年。计有《脉义简摩》八卷；《脉简补义》二卷；《诊家直诀》二卷；《辨脉平脉章句》二卷。周氏自称这四种“皆依旧义而衍释之。《简摩》，正义也；《补义》，余义也；《
医学丛书。十四卷。清·周学海撰。刊于1896年。计有《脉义简摩》八卷；《脉简补义》二卷；《诊家直诀》二卷；《辨脉平脉章句》二卷。周氏自称这四种“皆依旧义而衍释之。《简摩》，正义也；《补义》，余义也；《
喉科专着。又名《瑞安陈氏白喉条辨》。一卷。清·陈葆善撰。刊于1887年。此书系作者将其尚未刊行的原著《白喉订正论》删繁而成。全书共条辨15条，包括白喉的病原、所中经络、辨脉、辨色、手太阴、手少阳、手少
喉科专着。又名《瑞安陈氏白喉条辨》。一卷。清·陈葆善撰。刊于1887年。此书系作者将其尚未刊行的原著《白喉订正论》删繁而成。全书共条辨15条，包括白喉的病原、所中经络、辨脉、辨色、手太阴、手少阳、手少
白喉险症也．灵素以来．未详着录．国朝道光间湖南陈氏雨春始着白喉咙证论．（见白喉捷要常叙）其乡人浏阳张善吾绍修本其意作白喉捷要．大旨言足三阴受病．传之于肺．已失白喉本来面目．而用药又不出风火喉痹之范围．
白喉病或经误治．始终在手太阴者．治以上法．其或累及他经．当细审病证．循经用药．不可遽辞坏病．模糊施治．误人性命．白喉为肺金燥火本病．肺为华盖．为百脉之宗．肺气病最易传染各经脉．而白喉亦然．若始终在手太
白喉病或已误或未误．以法治之．当无不愈．愈后饮食起居如常者．不必服补养药．如肺阴未复．可用补土生金法．张氏养正汤去花粉加制甘草沙参主之．数月后喉间仍介介如梗者．前方加归身黄．甚则用东垣甘温法．白喉为燥