秦龟怎么用?《证类本草》 秦龟

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秦龟怎么用?《证类本草》 秦龟

[i](秦龟_图缺)[/i]
味苦,无毒。主除湿痹气,身重,四肢关节不可动摇。生山之阴土中。二月、八月取。
陶隐居云∶此即山中龟不入水者。形大小无定,方药不甚用。龟类虽多,入药正有两种尔。又有鸯龟,小狭长尾,乃言疗蛇毒,以其食蛇故也。用以卜则吉凶正反,带秦龟前 (乃到切)骨,令人入山不迷。广州有 (子夷切) (以规切),其血甚疗俚人毒箭伤。唐本注云∶龟腹折,见蛇则呷而食之。荆楚之间谓之呷蛇龟也。秦龟即 是,更无别也。今按∶陈藏器本草云∶龟溺,主耳聋,滴耳中瘥。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶今江南、岭南并有。冬月藏土中,春夏秋即游溪谷。今据《尔雅》,摄龟,即小龟也。腹下曲折,能自开闭,好食蛇,江东呼为陵龟,即夹蛇龟也。又灵龟出涪陵郡,大甲可以卜,似玳瑁,即 龟也。一名灵。能鸣,今苏言秦龟即 ,非为通论。且陶注∶ 但疗箭毒,则与《本经》主治不同。
入水者,而云秦龟应以地名为别故也。陈藏器云∶苏云秦龟即是。按 生海水中,生山阴者非 矣。今秦龟是山中大龟,如碑下者。食草根、竹笋,深山谷有之,卜人取以占山泽。汉书十朋有山龟,即是此也。揭取甲,亦如 堪饰器物。
陈土良云∶ 龟腹下横折,秦人呼 ,山龟是也。肉寒,有毒。主筋脉。凡扑损,便取血作酒食。肉生研浓涂,立效。日华子云∶ ,平,微毒。治中刀箭闷绝,刺血饮便瘥。皮甲名 皮,治血疾,若无生血,煎汁代之,亦可宝装饰物。又云∶夹蛇龟,小,黑,中心折者无用,不可食。肉可生捣 敷蛇毒。
图经曰∶秦龟,山中龟,不入水者是也,生山之阴土中。或云秦以地称,云生山之阴者是,秦山中龟,其形大小无定,大者有如碑跌,食草根、竹萌,冬月藏土中,至春而出,游山谷中。
今市肆间人或畜养为玩,至冬而埋土穴中。然药中稀用,卜人亦取以占山泽,揭取其甲,亦堪饰器物。《尔雅》所谓山龟者,岂是此欤。水中龟,其骨白而浓,色至分明,所以供卜人及入药用,以长一尺二寸为善。《尔雅》亦有水龟,又一种 龟,小狭长尾,腹下有横折,见蛇则呷而食之,江东人谓之陵龟,即《尔雅》所谓小龟也,亦入药用,能疗蛇毒。又一种(子夷切) (以规切),大甲,可以卜,即《尔雅》所谓灵龟也。陶、苏以此为秦龟。
按∶《岭表录异》云∶ ,俗谓之兹夷,盖山龟之大者,人立背上,可负而行。潮、循间甚多,乡人取壳,以生得全者为贵。初用木楔其肉,龟被楚毒,鸣吼如牛,声动山谷,工人以其甲通明黄色者,煮拍陷玳瑁为器,今所谓龟筒者是也。据此乃别是一种山龟,未必是此秦龟也。其入药亦以生脱者为上。凡龟之类甚多,而时人罕复遍识,盖近世货币所不用,而知卜术者亦稀,唯医方∶时用龟甲,故尔弗贵矣。方∶书中又多用败龟,取钻灼之多者,一名漏天机。一说,入药须用神龟,神龟底壳当心前,有一处四方透明如琥珀色者是矣。其头方,壳圆,脚分别也。又,药中用龟尿,最难得。孙光宪《北梦琐言》载其说云∶道士陈钊,言龟之性妒,而与蛇交,或雌蛇至,有相趁斗噬,力小者或至毙。采时取雄龟,于瓷碗中,或小盘中置之,于后以鉴照,龟既见鉴中影,往往淫发而失尿,急以物收取。又以纸炷火上 热,以点其尻,亦致失尿,然不及鉴照之快也。
陈藏器 ,秦龟注∶陶云广州有 ,其血主俚人毒箭。按 ,人被毒箭伤,烦闷欲死者。剖取血敷伤处,此是焦铜及螯汁毒,南人多养用之,似龟,生海边。有甲纹,堪为物饰。海药云谨按《正经》云∶生在广州山谷。其壳,味带苦,治妇人赤白漏下,破积症,顽风冷痹,关节气壅,或经卜者更妙。凡甲炙令黄,然后入药中。抱朴子, 龟啖蛇,南从皆带龟之尾以辟蛇。蛇中人,刮此物以敷之,其疮亦使愈。
衍义曰∶秦龟,即生于秦者。秦地山中多老龟,极大而寿。龟甲即非只秦地有,四方∶皆有之,但取秦地所出,大者为胜。今河北独流钓台甚多。取龟筒治疗,亦入众药。只此二种,各逐本条,以其灵于物,方∶家故用以补心,然甚有验。

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谨按《正经》云∶生在广州山谷,其壳味带苦。治妇人赤白漏下,破积症,顽风冷痹,关节气壅。或经卜者更妙。凡甲炙令黄,然后入药中。(《大观》第二十卷,八页;《政和》414页,《纲目》1627页)

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《经史证类备急本草》,简称《证类本草》,宋·唐慎微撰。其初稿完成于1082年,最后定稿时间约在1098年。《证类本草》是在掌禹锡《嘉佑本草》和苏颂《本草图经》基础上,收集民间验方,各家医药名著以及经史

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