《卫生宝鉴》 用药升降浮沉补泻法
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篇首语：相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了《卫生宝鉴》 用药升降浮沉补泻法相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
《卫生宝鉴》 用药升降浮沉补泻法
肝胆（味）辛补酸泻．（气）温补凉泻．（肝胆之经．前后寒热不同．逆顺互换．入求责法）心小肠．（味）咸补甘泻．（气）热补寒泻．（三焦命门补泻同）
脾胃．（味）甘补苦泻．（气）温凉寒热补泻．（各从其宜．逆从互换．入求实法）
肺大肠．（味）酸补辛泻．（气）凉补温泻．
肾膀胱．（味） 苦补咸泻（气） 寒补热泻．
五脏更相平也．若一脏不平．所胜平之．此之谓也．故云安谷则昌．绝谷则亡．水去则荣散．谷消则卫亡．
荣散卫亡．神无所居．仲景云．水入于经．其血乃成．谷入于胃．脉道乃行．故血不可不养．
气不可不温．血温气和．荣卫流行．常有天命．
相关参考
古人用药治病．择净口咀嚼．水煮服．谓之咀．后人用铡刀细锉．桶内锉过．以竹筛齐之．药有气味浓薄．升降浮沉补泻．各各不同．今详录之．及拣择制度修合之法．具列于后．风升生（味之薄者．阴中之阳．味薄则通．酸．
《易》曰∶天道下济而光明，地道卑而上行，故上下升降而气乃和。古人制方用药，一本升降浮沉之理，不拘寒热补泻之迹者，宋元以来，东垣一人而已。盖四时之气，春升、夏浮、秋降、冬沉，而人身之气，莫不由之。然升降
黄帝针经云云．气盛则泻之．气虚则补之．以火补者．毋吹其火．须待自灭也．以火泻者．疾吹其火．催其艾火灭也．
凡补泻之法．皆如前也．若病入患热者．觉针气至病所．即退针三二分．令病患口中吸气．鼻中出气．根据本经生成数足．觉针下阴．气隆至．根据前法出针．若病患患寒者．觉针气至病所即进针至二三分．令病患鼻中吸气．口
帝问邪气在经．其病何如．取之奈何．对曰．邪之在经．如水得风．波涌陇起．其行脉中循循然．其中手也．时大时小．动无常处．在阴与阳．不可为度．卒然逢之．早遏其路．吸则内针．无令气忤．静以久留．无令邪市．吸则
肝苦急．急食甘以缓之．心苦缓．急食酸以收之．肺苦气上逆．急食苦以泄之．脾苦湿．急食苦以燥之．肾苦燥．急食辛以润之开腠理．致津液．通气也．肝欲散．急食辛以散之．以辛补之．以酸泻之．心欲软．急食咸以软之．
帝曰．方治君臣．何谓也．岐伯曰．主病之为君．佐君之为臣．应臣之为使．非上中下三品之为也．帝曰．三品何谓．曰．所以明善恶之殊贯也．凡药之所用者．皆以气味为主．补泻在味．随时换气．主病者为君．假令治风者、
癸丑岁．与窦子声先生随驾在瓜忽都田地里住冬．与先生讲论．因视见流注指要赋及补泻法．用之多效．今录于此．使先生之道不泯云．云流注指要赋题辞．望闻问切．惟明得病之源．补泻迎随．揭示用针之要．予于是学．始迄
茯苓淡为在天之阴．阳也．阳当上行．何为利水而泄下．经云．气之薄者乃阳中之阴．所以茯苓利水而泄下．然而泄下亦不离乎阳之体．故入手太阳也．麻黄苦为在地之阴．阴也．阴当下行．何谓发汗而升上．经云．味之薄者乃
溲而便脓血者．小肠泄也．脉若五至以上洪大者．宜以七宣丸．脉平和者．立秋至春分宜香连丸．春分至立秋宜芍药柏皮丸．四时皆宜加减平胃散．如有七宣丸证候者．亦宜服此药．去其余邪．兼平胃气．[b]【芍药柏皮丸】