《济阴纲目》 论下利经断利止经来
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《济阴纲目》 论下利经断利止经来
[b]脉经[/b]曰∶妇人下利而经水反断者，何也？师曰∶但当止利，经当自下，勿怪。所以利不止而经断者，但下利亡津液，故经断。利止津液复，经当自下。若妇人血下，咽干而不渴，其经必断，此荣不足，本自有微寒，故不引饮。渴而引饮者，津液得通，荣卫自和，其经必复下。相关参考
（附妊娠经来）[b]脉经[/b]云∶妇人经月下，但为微少，师脉之，反言有躯。其后审然，其脉何类，何以别之？师曰∶寸口脉阴阳俱平，荣卫调和，按之则滑，浮之则轻，阳明少阴，各如经法，身反洒淅，不欲饮食，头
[b]仲景[/b]云∶问妇人年五十所，病下利数十日不止，暮即发热，小腹里急，腹满，手掌烦热，唇口干燥，何也？师曰∶此病属带下。何以故？曾经半产，瘀血在小腹不去。何以知之？其证唇口干燥，故知之。当以温经
[b]【297】少阴病，下利止而头眩，时时自冒者，死。[/b]下利止而眩冒者，阳根下绝，欲从上脱，是以死也。
□〔《脉》〕妇人经月下，但为微少，师脉之，反言有躯，其后审然，其脉何类？何以别之？师曰∶寸口脉阴阳俱平，荣卫调和，按之滑，浮之则轻，阳明少阴各如经法，身反洒淅，不欲食饮，头痛心乱，呕哕欲吐，呼则微数，
《养生必用》论下利，谓∶古人凡奏圊（圊，圈也）泻者，皆谓之利。寻常水泻，谓之利。米谷不化，谓之米谷利，或言下利清谷（清，冷也）。痢，谓之滞下，言所下濡滞（脓血点滴，坐圊迟久，岂不谓之滞下也）。痢有四种