炼气化神怎么用？《中医词典》k~l~m 炼气化神
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炼气化神怎么用？《中医词典》k~l~m 炼气化神
气功内丹术术语。亦称十月关、大周天等。是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。《还真集》卷上：“中关炼气化神，补离中之阴而成干也。”这一阶段已属内丹的高层次，古今修炼成就者已不多见，而所述法则也较为简略。按明清以来流传最广的伍柳派丹法所说，这一阶段可分为大药过关服食和守中两段功夫。并认为完成此功法即可返老还童，延年益寿。
相关参考
气功术语。与炼神相对而言，是指通过气功功法炼养形体。其方法与名称有多种。如《性命圭旨全书·贞集》：“炼形之法，总有六门。其一曰玉液炼形；其二曰金液炼形；其三曰太阴炼形；其四曰太阳炼形；其五曰内视炼形。
病证名。出《卫生宝鉴》。指眉间生疮。证见胃间生疮如癣，流脂成片，瘙痒不已。由小儿胎热上蒸而生。治宜内服清热解毒、消风止痒之剂，外用五倍子、生白矾研细，麻油调敷。
明代医生。江夏（今湖北武昌）人。习儒通医，为人治病，常获良效。尝为御史李某及楚王妃周氏等疗病获愈。有医着传其子。后因见其子在酒醉时为人诊病，责之以生命为儿戏，怒而将所撰医书焚毁。
气功内丹术术语。封炉之后，以心神引运精炁沿督脉上行泥丸，再自头顶而下，接任脉，以微意使复归丹田，炼成丹母，谓之炼药。是炼精化气四要诀之一。炼成丹母经封固后，再炼大药，如此三百次即成大药。参见产药、采药
道教主要道术之一。为炼制外丹与内丹的统称。外丹术源于先秦神仙方术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。苏轼《送蹇道士归庐山诗》：“绵绵不绝微风里，内外丹成
气功内丹术术语。指精化为炁、炁化为神，精炁神三宝之精华融聚于上丹田。此为内丹功成。《玄微心印·三花聚顶》：“下乘炼精化气，中乘炼气化神，上乘炼神还虚。精生气，气生神，神合道，返本还原，入于太虚，是谓三
气功内丹术术语。即修命之功，指养身炼气的功夫。《丘祖全书》：“有为功夫命功也，无为妙道性学也。”参见“性命”、“性命双修”诸条。
气功内丹术术语。即修命之功，指养身炼气的功夫。《丘祖全书》：“有为功夫命功也，无为妙道性学也。”参见“性命”、“性命双修”诸条。
病名。小便涩痛，滴沥不尽，常伴见小便急迫、短数者。又称淋病或淋证。出《素问·六元正纪大论》。《医学入门·淋》：“淋，小便涩痛，欲去不去，不去又来，滴滴不断。”因湿热结聚，流注膀胱，或中气下陷，肾虚气化
病证名。指六腑气化功能失调的特征。《灵枢·九针论》：“六腑气，胆为怒，胃为气逆、哕，大肠小肠为泄，膀胱不约为遗溺，下焦溢为水。”