《卫生宝鉴》 升降者天地之气交
Posted 《卫生宝鉴》
篇首语：成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了《卫生宝鉴》 升降者天地之气交相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
《卫生宝鉴》 升降者天地之气交
茯苓 淡为在天之阴．阳也．阳当上行．何为利水而泄下．经云．气之薄者乃阳中之阴．所以茯苓利水而泄下．然而泄下亦不离乎阳之体．故入手太阳也．麻黄 苦为在地之阴．阴也．阴当下行．何谓发汗而升上．经云．味之薄者乃阴中之阳．所以麻黄发汗而升上．亦不离乎阴之体．故入手太阴也．
附子 热、气之浓者．乃阳中之阳．故经云发热．
大黄 苦、味之浓者．乃阴中之阴．故经云泄下．
粥 淡为阳中之阳．所以利小便．
茶 苦为阴中之阳．所以清头目．
清阳发腠理． 清之清者也．
清阳实四肢． 清之浊者也．
浊阴归六腑．浊之浊者也．
浊阴走五脏． 浊之清者也．
相关参考
肝胆（味）辛补酸泻．（气）温补凉泻．（肝胆之经．前后寒热不同．逆顺互换．入求责法）心小肠．（味）咸补甘泻．（气）热补寒泻．（三焦命门补泻同）脾胃．（味）甘补苦泻．（气）温凉寒热补泻．（各从其宜．逆从互
泛指天气和地气的交会。《素问·四气调神大论》：“天地气交，万物华实。”王冰注：“夏至四十五日，阴气微上，阳气微下，由是则天地气交也。”张志聪注：“天地气交，阳气施化，阴气结成，成化相合，故万物华实。”
古人用药治病．择净口咀嚼．水煮服．谓之咀．后人用铡刀细锉．桶内锉过．以竹筛齐之．药有气味浓薄．升降浮沉补泻．各各不同．今详录之．及拣择制度修合之法．具列于后．风升生（味之薄者．阴中之阳．味薄则通．酸．
内经云．湿胜则濡泄．甲乙经云．寒气客于下焦．传为濡泄．夫脾为五脏之至阴．其性恶寒湿．今寒湿之气．内客于脾．故不能裨助胃气．腐熟水谷．致清浊不分．水入肠间．虚莫能制．故洞泄如水．随气而下．谓之濡泄．法当
内经云．湿胜则濡泄．甲乙经云．寒气客于下焦．传为濡泄．夫脾为五脏之至阴．其性恶寒湿．今寒湿之气．内客于脾．故不能裨助胃气．腐熟水谷．致清浊不分．水入肠间．虚莫能制．故洞泄如水．随气而下．谓之濡泄．法当
内经云．清气在下．则生飧泄．又曰．久风入胃中．则为肠风飧泄．夫脾胃、土也．其气冲和．以化为事．今清气下降而不升．则风邪久而干胃．是木贼土也．故冲和之气不能化．而令物完出．谓之飧泄．或饮食太过．肠胃所伤
内经云．清气在下．则生飧泄．又曰．久风入胃中．则为肠风飧泄．夫脾胃、土也．其气冲和．以化为事．今清气下降而不升．则风邪久而干胃．是木贼土也．故冲和之气不能化．而令物完出．谓之飧泄．或饮食太过．肠胃所伤
溲而便脓血者．小肠泄也．脉若五至以上洪大者．宜以七宣丸．脉平和者．立秋至春分宜香连丸．春分至立秋宜芍药柏皮丸．四时皆宜加减平胃散．如有七宣丸证候者．亦宜服此药．去其余邪．兼平胃气．[b]【芍药柏皮丸】
溲而便脓血者．小肠泄也．脉若五至以上洪大者．宜以七宣丸．脉平和者．立秋至春分宜香连丸．春分至立秋宜芍药柏皮丸．四时皆宜加减平胃散．如有七宣丸证候者．亦宜服此药．去其余邪．兼平胃气．[b]【芍药柏皮丸】
[i]（《素问·六微旨大论》）[/i]帝曰∶愿闻其用也。[i]（此连前章，而详求其上下升降之用也。）[/i]岐伯曰∶言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。[i]（本者，天之六气，风寒暑湿火燥是也