望色怎么用？《轩岐救正论》 望色
Posted 《轩岐救正论》
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望色怎么用？《轩岐救正论》 望色
素问曰∶望而知之谓之神．闻而知之谓之圣．问而知之谓之工．切脉而知之谓之巧．灵枢脏腑病形篇曰色青者其脉弦赤者其脉钩．黄者其脉代．白者其脉毛．黑者其脉石．见其色而不得其脉．反得其相胜之脉则死也．得其相生之脉．则病已矣．又曰先定其五色五脉之应．其病乃可别也．又曰赤色出两颊．大如拇指者．病虽小愈必卒死．黑色见于天庭．大如拇指．必不病而卒死．又曰青黑为痛．黄赤为风．黄而膏润为脓．赤甚为血．白为寒．是为五色也．又曰五色微诊．可以目察．能合色脉．可以万全．赤脉之至．喘而坚．诊有积气在中．时害于食．名曰心痹．得之外疾思虑而心虚．故邪从之．白脉之至．喘而浮．上虚下实．兼有积气在胸．喘而虚．名曰肺痹．寒热得之醉而使内也．青脉之至．长而左右弹．有积气在心下支．名曰肝痹．得之寒湿．与疝同法．腰痛足清．头脉紧．黄脉之至大而虚．有积气在腹中．有厥气．名曰厥疝．女子同法．得之疾．使四支汗出当风．黑脉之至上紧而大．有积气在小腹与阴．名曰肾痹．得之浴清水而卧．
又曰夫精明五色者气之华也．赤欲如帛裹朱．不欲如赭．白欲如鹅羽．不欲如监．青欲如苍璧之泽．不欲如蓝．黄欲如罗裹雄黄．不欲如黄土．黑欲如重漆色．不欲如地苍．五色精微象见矣．寿不久也．夫五色者身之强也．头者精明之府．头倾视深．精神将夺矣．背者胸中之府．背曲肩随．府将坏矣．腰者肾之府．转摇不能．肾将惫矣．膝者筋之府．屈伸不能．
行则偻附．筋将惫矣．骨者髓之府．不能久立．行则振掉．骨将惫矣．得强者生．失强者死．
五脏之气败色见形．青如草滋．黄如枳实．黑如烟煤．赤如 血．白如枯骨．皆死也．
青如翠羽．赤如鸡冠．黄如蟹腹．白如豚膏．黑如乌羽．此皆生也．
青色见于太阴太阳及鱼尾正面口角．如大青蓝叶怪恶之状者．肝气绝死．若如翠羽柏皮者．
只是肝邪．有惊风风病目病之属．红色见如唇口．及三阴三阳上下．如马肝之色．死血之状者．心气绝死．若如橘红．马尾色者．只是心病．有怔忡及惊悸．夜卧不宁．白色见于鼻准及正面．如枯骨．及擦残汗粉者．为肺绝．丙丁日死．若如腻粉梅花白绵者．只是肺邪．咳嗽之病．有孝服之忧．黄色见于鼻．干燥若土偶之形．为脾气绝死．若如桂花杂以黑晕．只是脾病．饮食不快四支倦怠妻外家之累．
黑色见于耳．或轮廓内外．命门悬壁．若污水烟煤之状．为肾绝则死．若如蜘蛛网眼乌羽之泽者．只是肾虚火邪乘水之病．
凡望五色以知其病．如面青肝病．面赤心病．面黄脾病．面白肺病．面黑肾病．此知病之属也．
凡相五色之奇脉．面黄目青．面黄目赤．面黄目白．面黄目黑者．皆不死．面青目青．
面赤目白．面青目黑．面黑目白．面赤目青．皆死也．凡望病患目睛不了了．鼻中呼不出吸不出．气短促而冷者阴病也．病患目睛了了．鼻中呼吸出入．能往能来．口鼻息长而皆长者阳病也．
病患及健人黑色．若白色起入目及口鼻．三日中死．久病患耳目及颧骨赤者．五日死．病患目无精光．若土色．不受饮食．四日死．望病患两目 有黄色起者将愈．病患面目俱黄者不死．
病患面唇青黑者皆死．望健人及病患面如马肝色望之如青．近之如黑者死．
相关参考
呜呼．先君子没岁一再．周震不孝倚庐伏苫不能读．父书童时．初识字．见先君子案多注书．有庄列素问难经诸注．又自着书曰轩岐救正论．凡数易稿始镌版．震曰∶儿可学乎．先君子曰∶是非汝所知也．厥后邻屋．灾藏书多散
此专为病者操鉴亦兼为医者立箴也．
医论著作。六卷。明·肖京撰于1644年。作者针对庸医不明医理，执方误人，采集《内经》等古典医籍的要旨以阐明救正之法，故以“轩岐救正”为书名。卷一医论，统论生理、病理、治法和方剂；卷二四诊正法，以脉诊为
僭评诸医学识才品淑慝贞邪悬此明鉴愿医为上医愿人择好医耳