津血同源怎么用？《中医词典》h~j 津血同源
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津血同源怎么用？《中医词典》h~j 津血同源
生理学名词。津和血均源于饮食水谷精微，同属人体的阴液。二者在生理上互相转化，互相作用，参与周身体液调节；病理上则互相影响。《灵枢·决气》：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血。”《灵枢·痈疽》：“中焦出气如露，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血。”《灵枢·营卫生会》：“故夺血者无汗，夺汗者无血。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“亡血家不可发汗。”大汗则津泄，故对失血、血虚者不宜发汗。临床所见大汗、大吐、或大泻等津液耗伤者，往往相继表现出心悸气短，脉细无力，面白舌淡等心血亏虚证候。相关参考
出处：中医杂志1985；（8）：22摘要：一、化瘀化痰法瘀为血滞所成，痰为津液所化。津血同源，故津血为病，则有可能痰瘀并结。尤其病有zheng块、病久不愈、瘤疾顽症，多有痰瘀并结情况。《灵枢·百病始生
证名。即筋瘛。指肢体筋脉挛急抽瘛。《灵枢·刺节真邪》认为系虚邪搏于筋所致。除感邪因素外，亦可由津血亏耗，筋脉失荣致病。多见于痹病、痉病、中风等病。《张氏医通·挛》：“《内经》言挛皆属肝，肝主筋故也。有
肝和肾有互相滋养的关系（所谓“肝肾相生”）。肝的疏泄条达和调节血量的功能，必须依赖肾阴的滋养；肾阴的再生，又须通过肝的疏泄而入藏于肾。肝脏血、肾脏精，肝肾同源，亦即精血同源。肝和肾均有相火，相火源于命
病名。系指瞳神缩小状似金色之秤星的病证。见《眼科易简补编》。本病多因心脾积热，上灼于目，津血耗损所致。参见金花内障条。
即肝肾同源。古代根据五行学说把脏腑和天干相配合，认为肝属乙木，肾属癸水，故称。详肝肾同源条。
...叫做“津”，并把它归属为阳，主表。中医有“津血同源”的说法，是说津液和血都来源于饮食的精气，并能相互滋生，相互作用。津液亏耗过多，就会使气血两损;而气血亏损，同样可使津液不足。津液的增多与减...
...叫做“津”，并把它归属为阳，主表。中医有“津血同源”的说法，是说津液和血都来源于饮食的精气，并能相互滋生，相互作用。津液亏耗过多，就会使气血两损;而气血亏损，同样可使津液不足。津液的增多与减...
证名。皮肤枯燥如鳞甲交错之状。因于血内结、肠痈脓滞，或温邪久留，阴液耗伤，津血不能荣润皮肤所致。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“五劳虚极羸瘦，腹满不能饮食，食伤，忧伤，饮伤，房室伤，肌伤，劳伤，经
肺肾为母子关系，生理上相互滋生，病理上相互影响，治疗上多肺肾同治，故称。参肺肾相生、肺肾同治条。
证名。体表筋肉不自主地惕然瘛动。出《伤寒论·太阳病脉证并治》。每因过汗伤阳，津血耗损、筋肉失养所致。成无己认为此证“必待发汗过多亡阳，则有之矣。……发汗过多，津液枯少，阳气太虚，筋肉失养，故惕惕然而跳