香附米怎么用？《本草求真》 香附米
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香附米怎么用？《本草求真》 香附米
（芳草）入肝开郁散滞活血通经香附米（专入肝胆。兼入肺）。辛苦香燥。据书备极赞赏。能入肝胆二经开郁（郁有痰郁火郁气郁血郁湿郁食郁）散滞。活血通经。兼行诸经气分。（张子和谓圣人啬气。如持至宝。庸人役物。反伤太和。又曰。气本一也！因有所触而怒喜悲恐寒热惊思劳九气于焉而分。盖怒则气上。喜则气缓。恐则气下。寒则气收。热则气泄。惊则气乱。思则气结。劳则气耗。此九气之至也。须分虚实以治。）凡霍乱吐逆。泄泻崩漏。（经候须详病症用药。如将行而痛者。属气之滞属实。行后而痛者。属气与血俱虚。痛而喜按者属虚。痛而拒按者属实。痛而喜按血淡者属虚。痛而拒按色紫者属实。大抵崩漏多因气虚血热而成。故须凉血补气为要。）
三焦不利等症。（上焦如雾。中焦如沤。下焦如渎。）治皆有效。又云生则上行胸膈。外达皮肤。熟则下走肝肾。外彻腰足。炒黑则止血分补虚。盐水浸炒则入血分润燥。青盐炒则补肾气。酒浸炒则行经络。醋浸炒则消积聚。姜汁炒则化痰饮。得参术则补气。得归地则补血。得木香则疏滞和中。得檀香则理气醒脾。得沉香则升降诸气。得川芎苍术则总解诸郁。得栀子黄连则能降火热。得茯苓则交济心肾。得茴香补骨脂则引气归元。得三棱莪术则消磨积块。得浓朴半夏则决壅消胀。得紫苏葱白则解散邪气。得艾叶则暖子宫。乃气病之总司。大抵妇人多郁。气行则郁解。故服之尤效。非云宜于妇人不宜于男子也。（时珍曰。妇人以血用事。气行则无疾。老人精枯血闭。惟气是资。小儿气日充。则形乃固。大凡病则气滞而馁。故香附于气分为君。举世所罕知。臣以参耆。佐以甘草。治虚怯甚速也。）按此专属开郁散气。与木香行气貌同实异。木香气味苦劣。故通气甚捷。此则苦而不甚。故解郁居多。且性和于木香。故可加减出入以为行气通剂。否则宜此而不宜彼耳。但气多香燥。阴虚气薄禁用。或酒。或童便。或盐水浸炒。各随本方制用。忌铁。
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（《秘方》）[b]化铁丸[/b]治痞块等积。香附米（四两，用巴豆三十粒去皮膜研细，同香附热水浸透，春二日，夏一日，秋五日，冬十日，取出洗净晒，只用一半）三棱莪术半夏（各一两。醋煮过）丁香肉豆蔻（面包炒
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人参白术茯苓（各二钱）炙甘草（一钱）水煎服，加姜枣。□(即四君子汤加陈皮。)□(即异功加半夏。)□(即四君以黄易炙甘草。)□乌药（二两）香附米（八两）陈皮紫苏叶干姜（各一两）上为细末，每服一钱匕，盐汤
□[b]妇人诸病者，多是气盛而血虚也。[/b][b]调气养血汤[/b]专治妇人、室女血气不和，胎前产后诸病。盖妇人以血为主，殊不知血气先不调，然后血脉不顺，即生诸病。香附米（炒，一钱）乌药（一钱）砂仁
一白痢肚腹疼痛。百草霜为末。每服二钱。空心。用酒调服。米汤亦可。一久疟不愈。百草霜（二钱）香附米（三钱）研末。生蜜为丸。每服三十丸。空心。乌梅汤下。隔一日用一服。不过三服。立效。一吐血下血。百草霜末。
（《集验》）[b]加味八珍汤[/b]治妇人思虑过伤，饮食日减，气血两虚，月经不调，夜梦交感，或出盗汗，浸成痨瘵。人参白术茯苓炙甘草（四分）当归生地黄（各一钱）黄川芎白芍药软柴胡（各五分）牡丹皮香附米（
[i]香附（图缺）[/i]入肝脾而开郁．为血因气滞之方．理胎产以调经．有气顺血行之理．其味辛甘带苦．故生者有解表之功．其质香燥而温．经制服得纯和之妙．乃女科之圣药．为气病之专司．（香附一名莎草根．其草
香附，味苦而甘，气寒而浓，阳中阴也，无毒。入肝、胆之经。专解气郁气疼，调经逐瘀，除皮肤瘙痒，止霍乱吐逆，崩漏下血，乳肿痈疮，皆可治疗。宿食能消，泄泻能固，长毛发，引血药至气分，此乃气血中必用之品。可为
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[b]一名莎草根、宣、调气解郁．[/b]气香．味辛能散，微苦能降，微甘能和．乃血中气药．通行十二经八脉气分．主一切气．（人身以气为主、气盛则强、虚则衰、顺则平、逆则病、绝则死矣、经曰∶怒则气上、恐则气