发痧怎么用？《卫生易简方》 发痧
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发痧怎么用？《卫生易简方》 发痧
治发痧病 用盐一撮，白滚汤送下。令吐则止；或用香油茶吐之亦得。又方 用苎麻札十指尖，针挑出恶血数点。
又方 用香油汤，拍两小臂及脚心，以苎绳刮起紫泡亦好。
治手足厥冷肚痛 用温水拍膝腕，有紫黑点处刺出恶血。
治小腹急痛，肾缩面黑，气喘冷汗出，名为脱阳，有似发痧 用连须葱白三茎研烂，以酒五升，煮二升，作三服；仍用炒盐先熨脐下气海穴，勿令气冷。
治搅肠痧 若阴痧，腹痛而手足冷，看其身上红点，以灯草蘸油点火烧之；阳痧，则腹痛而手足暖，以针刺其十指背靠近爪甲处一分半许，出血即安。仍先自两臂捋下，其恶血令聚指头刺出。
又方 用石沙炒赤色，冷水淬之，良久澄清水一二合服。
又方 用陈樟木、陈皮、东壁土等分。水煎去渣，连进三四服即愈。
相关参考
病证名。见《寿世保元》。症见似寒非寒，似热非热，四肢懈怠，饮食不思，容颜惨楚。由寒邪外袭，气血内郁所致。如腹痛而手足冷者为阴痧，腹痛而手足温者为阳痧。治宜开通腠理，宣畅气血。用热水蘸搭臂膊，以苎麻频频
《卫生易简方》凡十二卷，附录一卷，礼部尚书胡公源洁纂集之书也。公初以都给事中，后改礼部侍郎，将使命于四方者，几廿年。名山胜境，靡不游历；足迹所至，过于司马子长远矣！咨询之次，间得医方便于愈疾者，类次为
医之济人博矣。古之人立论制方，所见虽不同，其所以利人之心则一。尚书胡公政务之暇，集《卫生易简方》，余视之有三善焉∶随证用药，无所不备，便于人一也。治疾或止一、二味，又非难致之物，便于人二也。其类聚明白
《卫生易简方》者，今礼部尚书毗陵胡公源洁之所编也。公在永乐间，由给事中擢礼部侍郎，恒奉命出使四方。凡山川风物之异宜，民生习俗之异尚，莫不历览而周知其故。间以方书所载及时俗所传医药之品，施以济人，辄籍记
盖闻德施群生而不以为惠，道济四海而不以为功。此古昔圣贤之用心，降及后世，鲜或有闻，而予何幸于今见之。昔我太宗文皇帝，尝命礼部侍郎胡公源洁，遍游天下名山，俾以御编性理大全为喜，阴骘孝顺，事实诸书，劝励士
盈天地间唯五运六气，五运主病，六气为病，乖相乘，诸疾并作。上古圣神，悯生民罹于夭札，尝药着书，惠利万粪。然而词简义深，后世读者，宜犹望洋乎！蜡因率而变，为局方之学也，方法虽繁，疗病少验。医道缘是隐晦，
自神农轩后氏作，而医之学始传。由是生民之札瘥夭阏赖以全活者，不可悉数。后贤迭兴，专门世业，各自名家，奇方妙用，并着厥效，盖不能以一、二计也。今礼部尚书毗陵胡公源洁，以端谨之操，宏博之学，自为进士，历户
古语有云∶不为良相，则为良医。余尚以此自愧。仕固短于才，而负素餐之责；医亦失其爱，而亏述事之功。惟孜孜砥砺，欲求分毫，裨补于时，而无由以致其力。适永乐丁亥钦承上命，巡历四方。东南经涉于海隅，西北旋转于
医，仁道也。盖始于神农黄帝，其后扁鹊、华佗之流皆神于其术。然世之君子，欲博施济众者，未尝不用心焉。故以伊芳尹之圣而论汤液，陆宣公、许学士皆着方书以传。若此者非一也，其仁之及于人可以数计哉！天地之生人，