仙师口诀怎么用?《养生秘旨》 仙师口诀
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仙师口诀怎么用?《养生秘旨》 仙师口诀
凡视听言动,皆我神也。欲行功,须先以意收回所散之神,次聚内外两肾中间之气,常兜二子向上,一遇阳生,即以左手中指掩马口,右手双指紧抵阴跷穴,随怒目切牙,吸鼻,咽气一口,驼腰憋腹,着力提搐入泓池水内,瞑目端坐,习静调息,息息归根,务令纯熟。又加导引按摩,吹吁呼吸,如有津液,漱咽下丹田。此乃筑基炼己之法也。
凡行坐动,须从缓缓,若存若忘,不可急忙取效,所谓急则反受其敌也。迨夫调弄习惯,则放去收来多由得我矣。每泓池中水火相见了,鼻中重吸一吸,咽气一口,则津液心火都下入丹田。
咽时即搐外肾,便津气 有声,然后徐徐稍放出气,如此谓之一次,少停再行。或略睡便起,不必拘于时候,要在次第行之。初次行一九,次七加之二九,至三九四九,数多为妙。然亦不可执定数目,恐劳神耳。
已上法行之一年,则下田自实,第二年方可运用河车法。若神气充溢于四肢,津液流通于上下,谓之水火既济。使阴阳交媾于丹田之内,后行河车转运,使真气循环于一身之间。必须宁神定息静坐,先搅左关二十四,后搅右关二十四,次搅双关二十四。左右两膊,一前一后,更换相扇,共四十八。左右歪肩,共四十八。左右手屈伸二十四。顾左肩一十四,右肩一十四,仰头一十四,点头一十四。正立起,以手扶物,左脚屈伸二十四,右脚屈伸二十四。鞠躬,左右手舞足蹈二十四。将身向前凹脊,两手握固,大搅双关二十四。行毕少坐,方可起身。盖凡漱炼津液,为生心汞。汞为神水,炼至华池皆化为铅,一意常照泓池水中,乃两肾中间。肾生精,精化气。气者,大也。为聚火烧丹,每于子午卯酉四正时,可常叩齿集神炼之。液在下田则化为气。
一见金精发现时,盒饭肘后飞炼,一撞三关,逆流直上,气冲泥丸,如戽水相似。凡定中药生,急急采之,肘后飞过,先过尾闾为第一关,次夹脊为中关,玉枕为三关。要闭塞两耳,耳乃肾之门户,勿使走泄。头顶紧缩,着力提,过尾闾,有九窍,上有四十二骨节,直透泥丸,犹日月之飞腾黄道也。第二关,如前法提起,飞过夹脊二窍。第三关,复如前法提起,飞过玉枕,有九窍。然此关颇难开,须闭息令紧,以大白牛车力如礼打之状,亦不能放。头顶气从肾中生,从夹脊直透上脑,其时药物都从顶门过,须臾觉脑门如火热且重,即缓缓抬身,徐徐放气,自明堂两眉间飞下,即吞入腹中,解化为水,经洞房,入黄庭,渐渐变成黄芽矣。近有修真之士,不得真诀,未能聚火,未能炼铅,丹田无药,下手便行搬运周天火候,妄致气血奔驰,虚阳冲脑,令人头晕目眩、耳聋、鼻流清涕,岂不深可惜哉?正所谓腹内若无真种,犹将水火煮空铛耳。诀云∶按巽骨,攀心窍,此中消息谁知道,牙关咬定是秘传,从此元神入怀抱。此盖不用心,而以手行火候,正无为之工夫也。用左手按尾闾,尾闾即巽骨也。右手行火候,火候即周天火也。如斗柄之指十二辰,而心不动,至静中不知身之为我,我之有身,真液下咽。 有声,每滴有一铢,以二十四铢为进一两,水应坤策也。此只是八口,紫阳师云∶口八八刀。盖指每灌漱津液,一口分三咽,咽之有声,止八口也,定中胎息自动,情极而嘘,如春池龟息,动三十六为进一两,火应干策也。一抽一添,一进一退,乃为周天火候,正所谓周天息数微微数,玉漏寒声滴滴符。如此行持,不记年月、直待脱胎神化,方为了当。
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血走十二时,药有十二方治,四季用药照伤处而治,改时不该药,后用全身丸子。时血行道左咽喉,名为仙鹅,取血穴伤者,七十二日而死,服此方全愈。麝香(二分)丁香、川芎、郁金、陈皮、血竭、桔梗、三七、地龙、生地
第一看,用手拈起眼皮,看他瞳人动。第二看,嘴角人中血道,红黄尚可,若白紫黑色难医。第三看,太阴太阳,用手按住内跳动者可医,心中亦跳动,可此比五形中,有一血穴生动可救矣。无生动的看外形,用手抑头一二三四
夫婴儿全身灯火,诚幼科第一捷法,实有起死回生之功。火共六十四,《阴符》易数,能疏风散表,行气利痰,解郁开胸,醒昏定搐,一切凶危之候,火到病除。用火之时,倘值寒冬,必于房中燃烧明火,使儿不致受寒。灯草大
脾经见浮脉.其病受在肺.与大肠经(其肺与大肠相表里)见芤脉.其病受在五脏.与六腑无干..见弦脉.其病受在肝.与胆二经.见紧脉.其病受在膀胱一经.见洪脉.其病受在心.与膀胱肾三经.见微脉.其病受在三焦命
如男子妇人患偏正头痛者,先审热甚用双解散二三帖,大通之后,服川芎茶调散加凉剂,点用九一丹。冷痛者用桑螵蛸酒调散,大通之后,用川芎散神清散主之,点用清凉散少加脑,入些姜粉,无不效矣。乌轮赤晕、刺痛浮浆,
[b]揣:[/b]揣而寻之。凡点穴,以手揣摸其处,在阳部筋骨之侧,陷者为真。在阴部郄腘之间,动脉相应。其肉厚薄,或伸或屈,或平或直,以法取之,按而正之,以大指爪切掐其穴,于中庶得进退,方有准也。《难经
猛睹先天一粒丹,其光灼灼似金丸。巽风不把龠鼓,纵欲过关却也难。金丹一粒,圆陀陀,光灼灼,明亮似金丸。若不吹巽风,鼓龠,安能过尾闾,上夹脊双关、泥丸,以入丹田乎。《入药镜》曰∶“起巽风,运坤火。”肖紫虚
丹事虽完犹有功,冥心静坐洞天中。忘形入定九年满,打破虚空总算空。面壁之功,无为之事也。不二元君曰∶“万事皆云毕,凝然坐小龛,轻身乘紫气,静性濯清潭,气浑阴阳一,神同天地三,功完朝玉阙,长啸出烟岚。”故
金丹道理最幽深,逐节功夫着意寻。若问入门初下手,扫除妄念以收心。金丹大道,至圣至神,至玄至妙,有内有外,有始有终。其中细微节目,须知之清,方行得到。若不着意行之,则知内不知外,终落空亡;知始不知终,仅
七十六宫度数周,阳神忽到上田游。一声霹雳天门吼,顶上争看白气浮。周天之功,至七十六度,圣胎已完,阳神由中田迁上田,破顶而出,是谓脱胎。钟离云“雷震天门鬼神惊,掀翻宇宙飞白云”,《金丹传真》云“顶门忽然