五不及怎么用？《儒门事亲》 五不及
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五不及怎么用？《儒门事亲》 五不及
坎一丁三土五中，一七癸九是灾宫，胜复都来十一位，谁知脏腑与宫同。相关参考
17。木曰敷和火升明。土曰备化金审平，水曰静顺皆平运，太过木运曰发生，火曰赫曦土敦阜，水曰流衍金坚成；不及委和伏明共，卑监从革涸流名。【注】太过被抑，不及得助，皆曰平运。木名敷和，敷布和气生万物也。火
桑惠民病风，面黑色，畏风不敢出，爬搔不已，眉毛脱落作癞，医三年。一日，戴人到棠溪，来求治于戴人。戴人曰∶非癞也。乃出《素问·风论》曰∶肾风之状，多汗恶风，脊痛不能正立，其色，面然浮肿。今公之病，肾风也
夫冻疮者，因寒月行于冰雪中而得之。有经年不愈，用陂野中净土曝干，以大蒜捣如泥，和土捏作饼子，如大观钱浓簿，量疮口大小而贴之；泥饼子上，以火艾灸之，不计艾壮数多少，以泥干为度；去干饼，以换湿饼，贴定灸之
夫病疳利，米谷不化，日夜无度，腹中雷鸣，下利完谷出，可用导水丸、禹功散泻讫，一、二日可服胃风汤；不愈则又可与桂枝麻黄汤，发汗则愈矣。《内经》曰∶久风入中为肠风、飧泄。启玄子云∶风在肠中，上熏于胃，所食
蹙张承应，年几五十，腹如孕妇，面黄食减，欲作水气。或令服黄建中汤及温补之剂，小溲涸闭，从戴人疗焉。戴人曰∶建中汤，攻表之药也。古方用之攻里，已误也，今更以此取积，两重误也。先以涌剂吐之，置火于其旁，大
夫鱼刺麦芒，一切竹木签刺咽喉，及须发惹伴，在咽嗌中不能下者，《内经》曰∶不因气动而病生于外。可用《道藏经》一咒法治之。咒曰∶吾请老君东流顺，老君奉敕摄摄，摄法毒水，吾托大帝尊，不到称吾者，各各现帝身，
一妇人，年四十余得孕。自以为年衰多病，故疾复作，以告医氏。医者不察，加燔针于脐两旁，又以毒药攻磨。转转腹痛，食减形羸，已在床枕。来问戴人。戴人诊其脉曰∶六脉皆平，惟右尺脉洪大有力，此孕脉也，兼择食，为
治疔疮。白矾（四两）黄丹（二两）上用银石器内熔矾作汁，下丹，使银钗子搅之，令紫色成也。用文武火，无令太过不及。如有疮，先以周遭挑破，上药，用唾津涂上数度，着无令疮干，其疮溃动，取疔出也，兼疮颜色红赤为
黄如村一叟，两手搐搦，状如拽锯，冬月不能复被。适戴人之舞阳，道经黄如，不及用药，针其两手大指后中注穴上。戴人曰∶自肘以上皆无病，惟两手搐搦，左氏所谓风淫末疾者，此也。或刺后溪，手太阳穴也。屈小指握纹尽
黑附子（重一两）白术（一两半）甘草（七钱半，炙）上为细末。每服三、五钱，水一盏半，生姜五片，枣二枚，劈破，同煎至一盏，