《中医词典》x~y 余无言（1900-1963年）
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《中医词典》x~y 余无言（1900-1963年）
现代医家。字择明、愚庵，号不平，江苏阜宁人。幼读经史，父余奉仙为当地名医，无言继承家学，年十八即悬壶应诊。1920年至沪上就学于俞凤宾，学习西医。后定居上海，与名医张赞臣办诊所，办《世界医报》。后二人又合办上海中医专科学校，为维护中医的利益，与消灭中医之反动政令展开斗争。余氏主张“中医科学化、西医中国化”，提倡不分中西，而应取二者之长，以补己短，熔二者于一炉，故其临证亦熔经方时方于一炉。1955年应聘到北京，在中医研究院和北京中医学院任职。所著甚丰，有《伤寒论新义》、《金匮要略新义》、《湿温伤寒病篇》、《斑疹伤寒病篇》、《实用混合外科学各论》。另有医案集《翼经经验录》及其他学术论文发表。
相关参考
明末医家。字克庵。杭州府于潜（今浙江临安西）人。家贫，刻苦学习，为邑痒生，后改习医，并精于医。年八十余时尚手不释卷。着有《医学要义》一书，未见刊行于世。
人体解剖名称。出《灵枢·忧恚无言》。系指口腔内软腭游离缘向下突出的部分。又名小舌、蒂丁、喉花、蒂中等。古人认为悬雍垂与声音有关。《灵枢·忧恚无言》：“悬雍垂声，言声之关也。”悬雍垂与舌腭弓、咽腭弓及扁
证名。小便之后，滴沥不尽。出《诸病源候论·虚劳病诸候》。多因肾虚膀胱冷所致。《圣济总录》卷九十二：“虚劳小便余沥者，肾气虚弱，而膀胱不利故也，膀胱不利，则气不能化，气不化，则水道不宣，故小便后有余沥。
温病著作。四卷，附补遗一卷。清末余伯陶编。刊于1911年。本书选集古今百余种有关疫证的文献，取其论辨治法。内容简要，但条理不够清楚，可作疫证的临床研究参考。现有初刊铅印本。
解剖组织名。即头发。发的荣枯与血气盛衰有密切关系，故有“发为血之余”的说法。发为中药，处方时多书写为血余，如血余炭。《本草纲目》乱发条：“发乃血余，故能治血病，补阴，疗惊痫，去心窍之血。”
忧愁和愤恨。《素问·忧恚无言》：“人之卒然忧恚而言无音者，何道之塞？”
人体部位名。①单指口咽部。《灵枢·忧恚无言》：“咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。”②咽和喉的总称。《素问·骨空论》：“任脉者……至咽喉，上颐循面入目。”
名词。即指口唇，因口唇之不同的活动可以发出不同的声音，故名。《灵枢·忧恚无言》：“口唇者，音声之扇也。”
名词。即指口唇，因口唇之不同的活动可以发出不同的声音，故名。《灵枢·忧恚无言》：“口唇者，音声之扇也。”
名词。即指舌。声音由气振声带而发，舌头之不同活动则发出不同之声音，故名。如《灵枢·忧恚无言》：“舌者，音声之机也。”