《普济方·针灸》 手指补泻法
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《普济方·针灸》 手指补泻法
经云。凡补泻。非必呼吸出内。而在乎手指何谓也。故摇、动、进、退、搓、盘、弹、捻、循、扪、摄、按、爪切是也。略备于后。[b]动[/b] 动者。如足不能行。将针伸提而已。
[b]退[/b] 退者。为补泻欲出针时。各先退针一豆许。然后却留针。方可出之。此为退也。
[b]搓[/b] 搓者。凡令人觉热。向外似搓线之貌。勿转太紧。治寒而里卧针。根据前转法以为搓也。
[b]进[/b] 进者。凡不得气。男外女内者。及春夏秋冬各有进退之理。此之为进也。
[b]盘[/b] 盘者。为如针腹部。于穴内轻盘摇而已。为盘之也。
[b]摇[/b] 摇者。凡泻时。欲出针。必须动摇而出者也。
[b]弹[/b] 弹者。凡用补时。可用大指甲。轻弹针。使气疾行也。如泻。不可用也。
[b]捻[/b] 捻者。以手捻针也。务要识手左右也。左为外。右为内。慎记耳。
[b]循[/b] 循者。凡下针于穴部分经络之处。用手上下循之。使气血往来而已。经云。推之则行。引之则止。
[b]扪[/b] 扪者。凡补时。用手扪闭其穴是也。
[b]摄[/b] 摄者。下针如气涩滞。随经络上。用大指甲上下切其气血。自得通行也。
[b]按[/b] 按者。以手捻针无得进退。如按切之状是也。
[b]爪[/b] 爪者。凡下针用手指作力置穴。有准也。
[b]切[/b] 切者。凡欲下针。必先用大指甲左右于穴切之。令气血宣散然后下针。是不伤荣卫故也。
相关参考
经云。东方实而西方虚。泻南方而补北方。何谓也。此实母泻子之法。非只刺一经而已假令肝木之病实。泻心火之子。补肾水之母。其肝经自得其平矣。五脏皆根据此而行之。
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能知迎随。可令调之。调气之方。必别阴阳。阴阳者。知荣卫之流行逆顺。经脉往来终始。凡用针。顺经而刺之。为之补。迎经而夺之。为之泻。故迎而夺之。安得无虚。随而取之。安得无实。此谓迎随补泻之法。
左手掏穴。右手置针于穴上。令病患咳嗽一声。针入透于腠理。令病患吹气一口。随吹针至分寸。待针头沉紧。时转针头。以手循扪。觉气至却回。针头向下。觉针头沉紧。令病患吸气一口。随吸出针。乃闭其穴（谓一手急捻孔
夫言气实者热。气虚者寒也。针实者。以右手持针。左手捻按开针穴以泻之。针虚者。以左手闭针穴以补之。补泻之时。与气开阖相应。是谓针容以豆。补泻之理也。又虚者。徐而疾实者。疾而徐。徐即是泻。疾即是补。补泻之
本经原穴者。无经络逆从子母补泻。凡刺原穴。诊见动作来应手而纳针。吸则得气。无令出针。停而久留。气尽乃出。此拔原之法也。
以月将加时。天医加病患年。治之瘥。
呼不过三。吸不过五。呼外捻针回经气。吸内捻针行经气。
凡点穴时。须得身体平直。四肢毋令拳缩。坐点毋令俯仰。立点毋令倾侧。坐点则坐针灸。立点则立针灸。反此，则不得其穴耳。又云。灸时孔穴不正。无益于事。徒烧好肉。虚忍痛楚之苦。若有病先灸于上。后灸于下。先灸于
千金方云。病有须针者。即针刺以补泻之。不宜针者。直而灸之。然灸之大法其孔穴与针无忌。即下白针或湿针讫乃灸之。此为良医。其香港脚一病。最宜针。若针而不灸。灸而不针。非良医也。针灸而药。药而不针。亦非良医