《洗冤集录》 二十四·杀伤
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《洗冤集录》 二十四·杀伤
凡被人杀伤死者，其尸口眼开，头髻宽或乱，两手微握，所被伤处要害分数较大，皮肉多卷凸。若透膜，肠脏必出。其被伤人，见行凶人用刃物来伤之时，必须争竞，用手来遮截，手上必有伤损。或有来护者，亦必背上有伤着处。若行凶人于虚怯要害处一刃直致命者，死人手上无伤，其疮必重。若行凶人用刃物斫着脑上、顶门、脑角、后发际，必须斫断头发，如用刀剪者。若头顶骨折，即是尖物刺着，须用手捏着其骨损与不损。
若尖刃斧痕，上阔长，内必狭。大刀痕，浅必狭，深必阔。刀伤处，其痕两头尖小，无起手、收手轻重。枪刺痕，浅则狭，深必透竿，其痕带圆。或只用竹枪、尖竹担斡着要害处，疮口多不齐整，其痕方圆不等。
凡验被快利物伤死者，须看原着衣衫有无破伤处，隐对痕，血点可验。又如刀剔伤，肠肚出者，其被伤处，须有刀刃撩划三两痕。且一刀所伤，如何却有三两痕?盖凡人肠脏盘在左右胁下，是以撩划着三两痕。
凡检刀枪刃斫剔，须开说∶尸在甚处?向当着甚衣服?上有无血迹?伤处长、阔、深分寸，透肉不透肉?或肠肚出， 膜出，作致命处。仍检刃伤衣服穿孔。如被竹枪、尖物剔伤致命，便说∶尖硬物剔伤致死。
凡验杀伤，先看是与不是刀刃等物，及生前死后痕伤。如生前被刃伤，其痕肉阔，花文交出；若肉痕齐截，只是死后假作刃伤痕。
如生前刃伤，即有血汁，及所伤痕疮口皮肉血多花鲜色，所损透膜即死。若死后用刀刃割伤处，肉色即干白，更无血花也。(盖人死后血脉不行，是以肉色白也)
此条仍责取行人定验，是与不是生前、死后伤痕。
活人被刃杀伤死者，其被刃处皮肉紧缩，有血 四畔。若被支解者，筋骨皮，肉稠粘，受刃处皮肉[紧缩]骨露。
死人被割截，尸首皮肉如旧，血不灌 ，被割处皮不紧缩刃尽处无血流，其色白。
踪痕下有血，洗检挤捺，肉内无清血出，即非生前被刃。
更有截下头者，活时斩下，筋缩入；死后截下，项长，并不伸缩。
凡检验被杀身死尸首，如是尖刃物，方说被刺要害；若是齐头刃物，即不说刺字。如被伤着肚上、两肋下、或脐下，说长阔分寸后，便说斜深透内，脂膜、肚肠出，有血污，验是要害被伤割处致命身死。若是伤着心前、肋上，只说斜深透内，有血污，验是要害致命身死。如伤着喉下，说深至项，锁骨损，兼周迥所割得有方圆不齐去处，食系、气系并断，有血污，致命身死可说要害处。如伤着头面上或太阳穴、脑角、后发际内，如行凶人刃物大，方说骨损；若脑浆出时有血污，亦定作要害处致命身死。如斫或刺着沿身不拘那里，若经隔数日后身死，便说将养不较致命身死。
凡验被杀伤人，未到验所，先问原申人∶曾与不曾收捉得行凶人?是何色目人?使是何刃物?曾与不曾收得刃物?如收得，取索看大小，着纸画样；如不曾收得，则问刃物在甚处?亦令原申人画刃物样。画讫，令原申人于样下书押字。更问原申人∶其行凶人与被伤人是与不是亲戚?有无冤雠?
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凡人吃酒食至饱，被筑踏内损，亦可致死。其状甚难明。其尸外别无他故，唯口、鼻、粪门有饮食并粪带血流出。遇此形状，须仔细体究，曾与人交争，因而筑踏。见人照证分明，方可定死状。
若生前溺水尸首，男仆卧，女仰卧。头面仰，两手、两脚俱向前。口合、眼开闭不定，两手拳握。腹肚胀，拍着响。(落水则手开，眼微开，肚皮微胀。投水则手握，眼合，腹内急胀)两脚底皱白，不胀。头髻紧。头与发际、手
凡因病死者，形体羸瘦，肉色痿黄，口眼多合，腹肚多陷，两眼通黄，两拳微握，发髻解脱，身上或有新旧针灸瘢痕，余无他故，即是因病死。凡病患求乞在路死者，形体瘦劣，肉色痿黄，口眼合，两手微握，口齿焦黄，唇不着
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凡服毒死者，尸口眼多开，面紫黯或青色，唇紫黑，手、足指甲俱青黯，口、眼、耳、鼻间有血出。甲尖黑，喉腹胀作黑色生，身或青斑，眼突，口、鼻、眼内出紫黑血，须发浮不堪洗，未死前须吐出恶物或泻下黑血，谷道肿突
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律云∶见血为伤。非手足者其余皆为他物，即兵不用刃亦是。伤损条限∶手足十日，他物二十日。斗讼∶诸啮人者，根据他物法。元符敕申明《刑统》∶以靴鞋踢人伤，从官司验定∶坚硬，即从他物；若不坚硬，即难作他物例。
自缢、被人勒杀或算杀假作自缢，甚易辨。真自缢者，用绳索、帛之类系缚处，交至左右耳后，深紫色。眼合、唇开、手握、齿露。缢在喉上，则舌抵齿；喉下，则舌多出。胸前有涎滴沫，臀后有粪出。若被人打勒杀，假作自缢
法医学著作。简称《洗冤录》又称《宋提刑洗冤集录》。宋·宋慈撰。刊于1247年。原书十余卷。明代以后只有四卷本流传，并有不少的注释本和增补本。作者在继承前代我国法医学著作的基础上，比较系统总结了我国宋以
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