燥怎么用？《医学传灯》 燥
Posted 《医学传灯》
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燥怎么用？《医学传灯》 燥
人之脏腑．有血脉．有津液．津液又在血脉之先．得心火之化．变成血脉．流于坎宫．得命门真火之化．变成真精．其原生于胃．输于脾肺．下灌两肾膀胱．以为一身之阴气．胃气得之．则留恋不脱．若津液亏损．胃为孤阳．阴绝而阳亦绝．古云．伤寒偏死下虚人．盖有见于此也．今之医家．不知津液为何物．动手便用燥剂．杀人惨于刀刃矣．然而燥之一气．诸书从未辨明．即以素问之遗．亦言秋伤于虚．后代名医错出．并无一人改正其讹．所以疑误至今．用药鲜当也．惟法律始详辨之．盖言风主于春．寒主于冬．暑湿火兼主于夏．而燥则专主于秋也．立秋之后．犹是夏天余气．热中有湿．所以草木犹青．一交秋分．燥金司令．所起之风．全是一团燥烈之气．干而不润．是以无草不黄．无木不凋．人身应之．燥病生焉．（阐发致燥之由较胜于喻氏）凡有身热咳嗽内烦口干一切百病．无不起于干燥．治当养血生津．不可妄投燥剂．戕人性命．极为要紧．然燥令虽主于秋．凡久亢不雨．津液少者．亦生燥病．岂独主于秋乎．治者明之．[b]柴胡芍药汤[/b]
柴胡 黄芩 花粉 甘草 白芍 麦冬 知母
（清燥救肺汤亦可用较此方尤为得宜用桑麻麦冬阿胶以滋燥杏仁梨皮以润肺是谓有制之师也）
相关参考
□〔丹〕痘痈多是实毒血热成痈，分上下用药，一日不可缓。成脓必用清热凉血为主，赤芍药、甘草节、连翘、桔梗之类，上引用升麻、葛根，下引用槟榔、牛膝，更助以贝母、忍冬草、白芷、栝蒌，大便燥用大黄，寒热用芩、
暑热发于季夏．此其常也．亦有伏藏日久．留于少阳胸胁部分．以致微寒微热．恶心自汗．小便短少．脉来沉弦细数．即其候也．宜用香茹六君子汤．若脉不甚虚者．去参术名香茹二陈汤．
霍者．挥霍眩晕．乱者．心神烦乱．若上吐下泻．不烦乱者．谓之吐泻．非霍乱也．夫霍乱之因．由于暑食伤脾．中州郁结．清气不得上升．浊气不得下降．先心痛则先吐．先腹痛则先泻．心腹俱痛者．则吐泻齐作．初起之时．
内科著作。二卷。清·陈德求撰。刊于1700年。本书论述33种常见内科杂病的证治，综合历代名著名医家的卓越见解，融会其学术经验，结合作者个人临床心得，有论有方，切于临床实用。现有《珍本医书集成》本。
脉诀云．痢疾脉沉细者生．洪大者死．此言久病也．初起之时．元气未虚．谷气尚强．其脉未有不滑而大者．惟久病之后．元气已虚．谷食又少．故脉宜沉细．不宜洪大也．夫痢疾之起．由于暑食伤脾．不能运化．并于血分．作
喘之病．方书皆名哮吼．为其声之恶也．此因误啖盐酱咸物．抟结津液．熬煎成痰．胶粘固结．聚于肺络．不容呼吸出入．而呼吸正气反触其痰．所以喘声不止也．肺有痰热．毛窍常开．热气得以外泄．所以伏而不发．一遇秋冬
人之有脾胃．犹地之有土也．万物生化于土．而人之五脏六腑．大经小络．以及皮肉筋骨．无不资生于脾胃．一身之要物也．盖命门真火．乃父之精气．附于两肾之间．未有此身．先有此气．出于天成．不假人为．所以谓之先天