王慰伯 风温辨治。
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王慰伯 风温辨治。
王氏认为，风温虽系感受春令之邪而发，但四季皆有，而以春冬二季为多。风温之治，清。叶天士论之最详，其主用辛凉解表，清肃上焦。王氏云：“辛凉解表，乃众所周知，但运用得恰到好处，并非所易。盖辛能泄风，凉可解热，偏于辛则温易化热，偏于凉则邪不得透。故疏风之品宜轻清，清温之品勿苦寒”。其认为，叶氏之方清解有余，辛透不足。王氏对风温各个时期的用药，有其一定的顺序。初期透表，每以前胡为君，常于叶氏方中加入前胡、蝉衣、制僵蚕、蒺藜等以宣肺泄风；若恶风头痛、苔白、脉浮等外感症候显著者，则参用栀豉汤加荆芥以透表达邪，甚者不忌麻黄；一旦化热，由肺及胃，则以石膏为君，配合前胡等清泄气分之热。邪传气分者，加重用石膏。王氏认为，风温之邪，由肺表而入。其出，亦以从肺卫外达为顺。且风为阳邪、温易化热；故用宣透之品，不宜辛散，用清温之剂，不可过于凉润，惟前胡入肺经，能解表泄风，清热不涤痰，无辛散之弊。若邪重热盛、痰鸣喘息，则以麻杏石甘汤为主方，佐以清热豁痰之品。麻黄、石膏二味的剂量，则视表邪与里热之轻重而定。其认为，石膏辛甘性寒，《本经》主“中风寒热心下逆气惊喘，口干舌焦不难和息”，既能清温泄热，又能解肌透邪，故用于风温，最为适合。若邪热传心包，神昏谵语则应辨清风温与湿温。风温内隔，多挟痰内闭，必以涤痰清热为主；湿温神昏多由湿热蒙蔽清窍，当以开窍为主。开窍方中，王氏最赏用万氏方，以万氏方药简洁，无香窜之品，并用竹沥送服，可奏涤痰开窍之功。对小儿患者则常用猴枣散、羚羊角粉，因小儿痰热易升，肝风易动。若顺传阳明，出现胃家实，大便秘结者，善用急下存阴，釜底抽薪之法。相关参考
王氏擅治外感热病名闻遐迩，兹仅就风温、湿温的辨治经验，简述于下：
王氏服膺张子和“因邪致病”、乃“论病重邪”的观点。其云：“六淫外感，邪也；七情郁结，亦邪也；饮食内伤，亦邪也；气滞血瘀，亦邪也，攻病达郁之法多端，汗吐下其一也，解结开郁，消食导滞，行气活血，利水软坚，
王氏崇尚张子和“治病当用药攻，养生当用食补”的观点。对外感热病的论治，主张“攻病宜早，达邪务尽”，邪去则下复矣。其曰“邪盛则正衰，正胜则邪却”，此一定理也。邪气入侵，多由正气先虚，但正气虽虚，如无邪气
王氏认为，温病的新感与伏邪，是以临床证候为辨证用药依据，二者的基本区别在于：一者感邪即发，一者感邪不即发。其发病，与感邪之深浅和正气之强弱有关。盖邪之入侵，或由正气先虚；或由邪气过盛；或由虚邪贼风，猝
流行性腮腺炎，是因感受风温邪毒，壅阻少阳经脉引起的一种时行疾病。以发热、耳下腮部漫肿疼痛为临床特征。一年四季都可发生，以冬春为最，学龄儿童发病率高。 邪犯少阳，毒热初聚 症见轻微发热恶寒，一侧
风温袭肺，即从徐姓秋燥方，同见后。
风温之病，发于当春厥阴风木行令之时，少阴君火初交之际。陈平伯谓春月冬季居多，春月风邪用事，冬初气暖多风，风温之病，多见于此。其实大为不然。不知冬月有热渴咳嗽等证，便是冬温，岂可以风温名之！即按六气而论
风温热汗脉多浮．喘渴痴眠体不收．病在二阴无发汗．人参败毒散宜投．风温者．谓先伤于风．因而伤热．风与热搏．即发风温也．其脉尺寸俱浮．其症则身热自汗．头痛、喘息、发渴、昏睡．或体重不仁．其病则在少阴厥阴二
风温者，春月受风，其气已温。《经》谓∶春气者，病在头，治在上焦。肺位最高，邪必先伤。此手太阴气分先病，失治则入手厥阴心包络，血分亦伤。幼科见其身热咳嗽，不知肺病在上之旨，妄投荆、防、柴、葛，加入积、朴
感受春季风温病邪而发生的一类急性热病。叶天士《温热论》：「风温者，春月受风，其气已温」。本病初起，邪在肺卫，主要症状有发热、口渴、自汗、恶寒、咳嗽、头痛等。在病势发展过程中，有时能出现神昏，谵语等“逆