脚气怎么用？《卫生易简方》 脚气
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脚气怎么用？《卫生易简方》 脚气
治香港脚冲心 用大鸡心槟榔一个为末，童便、姜汁、温酒共半盏，调作一服。又方 用茱萸一两捣，和生姜汁，饮之其良。
又方 用糜瓤一石，煮浓汁，去渣，入椒目一斗，更煎十余沸，渍脚三两度；如冷再温渍洗。
又方 用木瓜一个，水盏半，煎一盏服。亦治呕逆心膈痰唾。
治香港脚冲心，烦闷不知人 用大豆一升，水三升，煮浓汁，顿服半升。如未定，更服。
治香港脚风痹不仁，五缓筋急 用熊肉半斤于豉汁中，和姜、椒、葱白、盐、酱作腌KT，空腹食之。
治脚暴软 用赤蓼多烧灰，淋汁，浸浆，以蒸桑叶窨立愈
治风脚弱 用龟壳炙为末，酒调服。
治香港脚及上气 用一尺长鲫鱼作 ，食三两，顿瘥。
治香港脚脚弱 用青鱼白煮食之。
治香港脚及风 药必用蚯蚓为使，即效。
治香港脚 用赤小豆和鲤鱼煮食，甚良。
治患脚疾 豉浸酒饮，渣敷脚即瘥。
治香港脚，十二风不能行 用松叶六十斤锉细，水四石煮取四斗九升，以酿五斗米，如常饭，泥酿封头，七日发，澄饮之取醉，不过二剂便能行远。
治脚转筋疼挛急 用松节二两锉如米粒，乳香一钱，银、石器内慢火炒焦留一分性，出热木瓜酒调下。应是筋病皆治之。
治香港脚连腿肿满久不瘥 用黑附子一两去皮脐生为末，姜汁调敷肿上，干再涂，肿消为
治香港脚肿满 用杉木或节煮汁，将浸甚效。
治脚软 用商陆根细切如小豆大，煮熟，入绿豆同烂煮为饭。每日煮服，以瘥为度，其
治香港脚从足至膝，胫肿满连骨疼或不仁者 用蓖麻子叶切蒸薄裹，二、三易即消。
又方 用蒴 根，锉，和酒、醋共三分，根一分，合蒸熟，封裹肿上，二三日即消。
治不仁。
治风毒香港脚若胫已满，捻之没指者 用牵牛末，蜜丸如小豆大，每服五丸，生姜汤下，
治风软脚 用丹参浸酒服，可逐奔马。
治香港脚壅毒，水肿浮气 用沙牛尿一盏，磨槟榔一枚，空心暖服。
治香港脚非冷非热，老弱人胀满者 用槟榔为末，茶饮或豉汁调服方寸匕。
治香港脚浮肿，心腹满，大小便不通，气急喘息 用郁李仁十二分，捣碎，水研取汁，薏煮作粥，空腹食之。
治香港脚及胁有块 用杉木节一升，橘叶一升皮亦可，槟榔七枚锉碎，童便三升，煮一升即停后服。
治香港脚冲心 用白矾二两，水一斗五升，煎三五沸浸洗。
治香港脚 用无名异末，化牛皮胶，调匀，贴痛处。
治香港脚 用桃花一升，日干为末，温酒调，细细呷之，一宿消肿，若肾气膀胱宿水恶下，
治香港脚毒攻手足 用吴茱萸六升，木瓜三枚。水一斗，煎三升，分三服，或吐或汗即愈。
治香港脚攻心 用半夏、生姜水煮汁，温服。
又方 用槟榔末三匕，葱白一握，童便二升浸，葱熟去葱，下药末搅匀，温服立瘥。
治脚弱无力 用生栗为末食或风干食之。
又方 用好硫黄三两，黄牛乳五升先煮沸，下硫黄煮取三升，每服三合，无时；或煎稠温酒下，汗出效。
治脚胫风搐 用乌头一两炮裂，附子二两炮，麻黄四两去节，为末，炼蜜丸如桐子大。
治香港脚入腹，喘急欲死 用吴茱萸汤洗、木瓜去瓤切片日干，等分为末，酒糊丸如桐子饮任下；或以木瓜蒸烂研膏为丸尤妙。
治一切寒湿香港脚，腿膝疼痛，行步无力 用葫芦巴酒浸一宿焙干，破故纸炒香各四两，去瓤，置药在内，以满为度，复以顶盖之，用竹签签定，蒸熟烂每服五十丸，空心温酒下。
治风湿香港脚 用麻黄去节炒、姜蚕炒断丝各二两，乳香、没药别研各五钱，丁香一钱，调服，取醉盖覆得汗即愈。曾经蒸渍者难愈。
治一切香港脚 用木鳖子每个作两边，麸炒毕，切碎再炒，以皮纸 尽油。每一两用浓桂醉为度，盖覆得汗即愈。
治香港脚止痛 用蓖麻子七粒，去壳研烂，同苏合香丸打糊，贴脚心，痛即止。
又方 用草乌以曲酒糟，捣烂，贴痛处即止；如无糟，姜汁调末贴亦可。
治香港脚头面浮肿，心腹胀满，小便涩少 用马齿苋和少粳米酱汁煮食之。
治风湿香港脚 用川乌、石亭脂各一两俱生用，无各异二两，为末，以葱白捣烂绞汁，丸如桐子大。每服一钱重，空心生葱、淡茶吞下，一日止一服。
又方 用草乌、白芷、防风、独活、羌活等分，为末，好米醋调敷患处。
治香港脚赤肿，行步作疼 用猫儿眼睛草、鹭鸶藤、蜂窝等分。每服一两，水五碗，煎三碗，热熏洗。
治香港脚及筋骨疼痛 用鹭鸶藤即金银花为末，每服二钱，热酒调服；或锉碎，同木瓜、白芍药、官桂、当归、甘草、酒水各半盏，煎八分，去渣，空心食前热服。
治脚膝筋急痛 用酒煮木瓜烂研膏，裹痛处，冷即易，一宿三五度热裹便瘥。腰肾脚膝无力，木瓜不可缺。
相关参考
病证名。见《丹溪心法·脚气》。指痰湿下注而致之脚气病。证见腿足重木，或有微肿，软弱无力，兼有大便滑泄。治以利湿化痰，调中止泄法。宜服丹溪治湿痰脚气方，药用苍术、防风、槟榔、香附、川芎、条芩、滑石、甘草
病证名。见《丹溪心法·脚气》。指痰湿下注而致之脚气病。证见腿足重木，或有微肿，软弱无力，兼有大便滑泄。治以利湿化痰，调中止泄法。宜服丹溪治湿痰脚气方，药用苍术、防风、槟榔、香附、川芎、条芩、滑石、甘草
《卫生易简方》凡十二卷，附录一卷，礼部尚书胡公源洁纂集之书也。公初以都给事中，后改礼部侍郎，将使命于四方者，几廿年。名山胜境，靡不游历；足迹所至，过于司马子长远矣！咨询之次，间得医方便于愈疾者，类次为
医之济人博矣。古之人立论制方，所见虽不同，其所以利人之心则一。尚书胡公政务之暇，集《卫生易简方》，余视之有三善焉∶随证用药，无所不备，便于人一也。治疾或止一、二味，又非难致之物，便于人二也。其类聚明白
《卫生易简方》者，今礼部尚书毗陵胡公源洁之所编也。公在永乐间，由给事中擢礼部侍郎，恒奉命出使四方。凡山川风物之异宜，民生习俗之异尚，莫不历览而周知其故。间以方书所载及时俗所传医药之品，施以济人，辄籍记
盖闻德施群生而不以为惠，道济四海而不以为功。此古昔圣贤之用心，降及后世，鲜或有闻，而予何幸于今见之。昔我太宗文皇帝，尝命礼部侍郎胡公源洁，遍游天下名山，俾以御编性理大全为喜，阴骘孝顺，事实诸书，劝励士
盈天地间唯五运六气，五运主病，六气为病，乖相乘，诸疾并作。上古圣神，悯生民罹于夭札，尝药着书，惠利万粪。然而词简义深，后世读者，宜犹望洋乎！蜡因率而变，为局方之学也，方法虽繁，疗病少验。医道缘是隐晦，
自神农轩后氏作，而医之学始传。由是生民之札瘥夭阏赖以全活者，不可悉数。后贤迭兴，专门世业，各自名家，奇方妙用，并着厥效，盖不能以一、二计也。今礼部尚书毗陵胡公源洁，以端谨之操，宏博之学，自为进士，历户
古语有云∶不为良相，则为良医。余尚以此自愧。仕固短于才，而负素餐之责；医亦失其爱，而亏述事之功。惟孜孜砥砺，欲求分毫，裨补于时，而无由以致其力。适永乐丁亥钦承上命，巡历四方。东南经涉于海隅，西北旋转于
医，仁道也。盖始于神农黄帝，其后扁鹊、华佗之流皆神于其术。然世之君子，欲博施济众者，未尝不用心焉。故以伊芳尹之圣而论汤液，陆宣公、许学士皆着方书以传。若此者非一也，其仁之及于人可以数计哉！天地之生人，