《医宗金鉴》 痉湿暍病篇正误
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《医宗金鉴》 痉湿暍病篇正误
〔伤寒所致〕太阳病,痉湿暍,此三种,宜应别论。【按】
「伤寒所致」四字,甚无所谓,当删之。
太阳病,发热无汗,〔反〕恶寒者,名曰刚痉。
【按】
反恶寒之「反」字,衍文也,刚痉证应恶寒,非反也,当删之。
相关参考
病者,身热足寒,颈项强急,恶寒,时头热,面赤,目赤,独头动摇,卒口噤,背反张者,痉病也。〔若发其汗者,寒湿相搏,其表益虚,即恶寒甚,发其汗已,其脉如蛇〕。【按】「痉病也」之下诸句,与上文义不属。与后条
三阳合病,脉浮大「弦」〔上〕关上,但欲眠睡,目合则汗。【按】浮大上之「上」字,当是「弦」字,始合论中三阳合病之脉,若是「上」字,则经论中从无两寸脉主三阳病之理,当改之。二阳并病,太阳初得病时,发其汗,
痉湿暍者,风郁于表而里气内应,燥盛则木枯而为痉,水盛则土溃而为湿,火盛则金烁而为暍。三气非同,然有相通者焉。相通维何?湿而已矣。痉,燥病也,而曰若发其汗,寒湿相得,则恶寒甚,是痉病之有湿也。暍,火病也
恶寒脉微而复利,「利不止亡阳」〔利止亡血〕也,四逆加人参汤主之。【按】利止亡血,如何用大热补药?利止应是「利不止」,亡血应是「亡阳」,当改之。
阳明病,脉浮而紧者,必潮热,发作有时,但浮者,必「自」〔盗〕汗出。【按】自汗是阳明证,盗汗乃少阳证,盗汗应是自汗,当改之。阳明病,脉迟,汗出多,「发热」,微恶寒者,表未解也,可发汗,宜桂枝汤。【按】汗
得病六、七日,脉迟浮弱,恶风寒,手足温,医二、三下之,不能食,而□下满痛,面目及身黄,颈项强,小便难者,与柴胡汤,后必下重,本渴饮水而呕者,柴胡汤不中与也。〔食谷者哕〕【按】「食谷者哕」四字,衍文也,
发汗病〔不〕解,反恶寒者,虚故也,芍药甘草附子汤主之。【按】发汗病不解之「不」字,衍文也。发汗病不解,则当恶寒,何谓反恶寒,病解恶寒,始可谓虚,当删之。病发热头痛,脉反沉,若不差,身体疼痛,「下利清谷
发汗病〔不〕解,反恶寒者,虚故也,芍药甘草附子汤主之。【按】发汗病不解之「不」字,衍文也。发汗病不解,则当恶寒,何谓反恶寒,病解恶寒,始可谓虚,当删之。病发热头痛,脉反沉,若不差,身体疼痛,「下利清谷
桂枝汤方桂枝三两〔去皮〕芍药三两甘草(炙)二两生姜(切)三两大枣(擘)十二枚【按】桂枝汤方,原文有「去皮」二字。夫桂枝气味辛甘,全在于皮,若去皮是枯木矣,如何有解肌发汗之功耶?当删之,后仿此。若脉和,
桂枝汤方桂枝三两〔去皮〕芍药三两甘草(炙)二两生姜(切)三两大枣(擘)十二枚【按】桂枝汤方,原文有「去皮」二字。夫桂枝气味辛甘,全在于皮,若去皮是枯木矣,如何有解肌发汗之功耶?当删之,后仿此。若脉和,