《医宗金鉴》 订正仲景全书金匮要略注
Posted 《医宗金鉴》
篇首语：会当凌绝顶，一览众山小。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了《医宗金鉴》 订正仲景全书金匮要略注相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
《医宗金鉴》 订正仲景全书金匮要略注
『伤寒论』论伤寒，『金匮要略』论杂病，乃仲景全书。『伤寒论』得成无已创注，续者五十余家，故得昌明宇内；『金匮要略』人罕言之，虽有赵良、徐彬等注释，但其文义古奥，系千载残编错简，颇多疑义，阙文亦复不少，承□袭谬，随文蔓衍，宜后人视为迂远，束诸高阁。今于其失次者序之，残缺者补之，博采群书，详加注释，俾二书并行于世，庶后之业医者，不为俗说所误，知仲景能治伤寒，未尝不能治杂证也。相关参考
『伤寒论』后汉张机所着，发明『内经』奥旨者也。并不引古经一语，皆出心裁，理无不该，法无不备。盖古经皆有法无方。自此始有法有方。启万世之法程，诚医门之圣书。但世远残阙，多编次传写之误。今博集诸家注释，采
金匮著作。全称《订正仲景全书金匮要略注》。八卷（《医宗金鉴》）卷十八-二十五。清·吴谦等纂注。吴氏等鉴于《金匮要略》的一些旧注本仁智相参、每多附会，遂予订正，详见注释，并选集前人注本中能阐发仲景学说的
金匮著作。全称《订正仲景全书金匮要略注》。八卷（《医宗金鉴》）卷十八-二十五。清·吴谦等纂注。吴氏等鉴于《金匮要略》的一些旧注本仁智相参、每多附会，遂予订正，详见注释，并选集前人注本中能阐发仲景学说的
《金匮要略》二十四、二十五两门，原列在卷末，其文似后人补入，注家或注、或删，但传世已久，难以削去。兹仍附原文，另为一篇，以存参考云。
[b]退五脏虚热，四时加减柴胡饮子方[/b]冬三月加∶柴胡（八分）白术（八分）陈皮（五分）大腹槟榔（并皮子者四枚）生姜（五分）桔梗（七分）春三月加∶枳实；减∶白术（共六味）夏三月加∶生姜（三分）枳实（
[b]问曰∶新产妇人有三病∶一者病痉，二者病郁冒，三者大便难，何谓也？师曰∶新产血虚，多汗出，喜中风，故令病痉。亡血复汗，寒多，故令郁冒。亡津液，胃燥，故大便难。[/b]『注』新产之妇，畏其无汗，若无
[b]凡饮食滋味，以养于身，食之有妨，反能为害。自非服药炼液，焉能不饮食乎？切见时人不闲调摄，疾竞起，若不因食而生，苟全其生，须知切忌者矣。所食之味，有与病相宜，有与身为害。若得宜，则益体，害则成疾。
[b]妇人之病，因虚、积冷、结气，为诸经水断绝，至有历年，血寒积结胞门。寒伤经络，凝坚在上，呕吐涎唾，久成肺痈，形体损分。在中盘结，绕脐寒疝；或两胁疼痛，与脏相连；或结热中，痛在关元，脉数无疮，肌若鱼
《内经》曰∶天食人以五气，地食人以五味。果实菜谷皆地产也。又云∶五谷为养，五果为助，五菜为充，是以草实曰，木实曰果。礼云∶枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之，梨曰攒之，则治果实有法矣。烹葵断壶，纪乎豳风，芥