百脉疽怎么用？《证治准绳·疡医》 百脉疽
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百脉疽怎么用？《证治准绳·疡医》 百脉疽
《鬼遗》云∶百脉疽，肿起环颈项疼痛，身体大热，不敢动止， 不能食，此有大畏恐骇，上气咳嗽，其发引耳，不可以肿，十五日可刺导引，不刺导引见血，八十日必死。相关参考
《鬼遗方》云∶百脉疽，肿起环围颈项疼痛，身体大热，不敢动止，不能食。此有大畏恐骇，上气咳嗽，其发引耳，不可以肿。十五日可刺导引，不导引见血，八十日必死。（《准绳》）
百脉疽生肿色形，引耳绕颈色紫红，痛热不食气逆嗽，刺出脓吉血出凶。【注】此疽初发，漫肿大小数块，环绕颈项，其色紫红，痛热不食，气逆咳嗽，其发引耳。十五日可刺，迟则毒攻咽喉。刺见脓者顺，见血者逆。余治法按
病名。又名百脉疽。出《刘涓子鬼遗方》卷一。即指颈部痈。今谓之颈部蜂窝组织炎。治参外痈条。
将「肺朝百脉」理解为「朝百脉之血」，这与中医五脏功能分属、肺主治节的理论皆不相符，正确的说法应该是「肺朝百脉之气」。「肺朝百脉之气」提示了气、血、脉、心与肺之间不仅在生理上相互联系，而且在病理情况下相
《素问．经脉别论》：「脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉。」朝，朝向、会合的意思，指百脉会合于肺，即肺在呼吸过程中，全身血液均须流经肺经，肺脏，说明肺和百脉有密切的关系。
全身血脉的总称。《素问·经脉别论》：“肺朝百脉，而主治节。”
「肺朝百脉」出自《素问·经脉别论》。《词源》中「朝」之义：（1）臣见君为朝；（2）聚会；（3）对、向。「百」本义为「百人之长」，在此理解为众多、所有。自王冰始至张景岳、吴昆、张志聪、高士宗、马元台等注
味甘苦，微寒，无毒。主下气止渴，去热除虚劳，补不足。酒浸若水煮，丸散兼用之。出肃州，巴西。
味甘、苦，微寒，无毒。主下气，止渴，去热，除虚劳，补不足。酒浸若水煮，丸散兼用之。出肃州、巴西。叶似苜蓿，花黄，根如远志。二月、八月采根，晒干。（新附）
味甘、苦，微寒，无毒。主下气，止渴去热，除虚劳，补不足。酒浸，若水煮，丸散兼用之。出肃州、巴西。唐本注云∶叶似苜蓿，花黄，根如远志。二月、八月采根，日干。（唐本先附）