白喉证论怎么用？《白喉全生集》 白喉证论
Posted 《白喉全生集》
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白喉证论怎么用？《白喉全生集》 白喉证论
白喉证古书未载．而时医专目为疫证．谬矣．凡治病必先寻经络．次察寒热．次审虚实．三者既明．虽杂证百出．可一以贯之．如白喉证亦寒暑之不时．气血之不调所致．非六经之外别有一病也．焉有不审寒热虚实．而概指为疫者乎．经云．赤属热．白属寒．如所言则白喉只有寒而无热．其曰热者．亦从证而别之耳．若概指为疫．则只有热而无寒矣．于理安在．此其弊皆由不辨证不辨脉徒听时医之说．以人之性命．委诸无形之斧斤．予甚惜之．诵读之暇．因将白喉证治法．条分缕晰．以寒热二字为纲领．而寒热之中又分轻重虚实．庶用药无毫厘千里之谬．书既成．或有疑之者．曰既非疫．焉有传染．曰气之相感．理之常然．如伤风疮毒之类．防身者每不与共寝食．若以传染为疫．则伤风疮毒．不亦可云疫乎．曰有传染不传染何也．曰物必先朽也．而后虫生．其传染者．必其人内有寒热．始触而发也．故有同一室而传与不传各异．传者之寒与热亦各异．曰其色白．何也．曰白属肺．凡风寒热之中人．未有不由肺入而伤气者．喉为气之门户故宜宣发．而时医忌表药．谬矣．曰寒热之为病甚多．而独发于喉何也．
曰十二经惟足太阳主表．别下项．余皆内循于喉．尽得而病之也．盖阳明为水谷之海．而胃气直透咽喉．故喉疾惟阳明之火最盛．少阳厥阴．为木火之藏．亦多热证．少阴之脉．络于舌本．凡阴火冲逆．多生喉疾．但其中有虚有实．不得概从火断．而少阴尤不可概从火断．如酒色过度．真阴中之阴亏损．火无所养．非补水以配火不可．易所谓水火既济者是也．真阴中之阳亏损．火无所归．非补火以引火不可．易所谓火就燥者是也．此褚氏遗书所以有上病疗下之说也．曰何死之速也．白喉急证．非死证也．治之不善．则死矣．如热证投以热药．寒证投以寒药．或表证而攻下．或虚证而表散．如人之无辜受戮．虽欲不死．焉得而不死．且每闻白喉之死．死于热证者少．死于寒证者多．大抵人知有热证．而不知有寒证．即知有寒证．而不知有虚寒之证．皆误于疫之一字也．然则予之辨之也．其容已乎．但见浅学寡．不无疏漏．尚冀高明之士．匡予不逮．则幸甚．
相关参考
[b]开关立效散[/b]治一切白喉牙关紧闭．汤水难入等证．真雄精（一钱）细辛（一分）真牛黄（一钱）牙皂（二分）真麝香（四分）薄荷（六分，去梗）大梅片（五分）除麝片牛黄外．共研极细末．过绢筛．合麝片牛黄
治法皆同．惟孕妇所吹之药．须去片麝．所服之药．如法夏、南星、附片、肉桂、大黄、芒硝、牛膝、浓朴等药．皆能堕胎．若证稍轻．或认证未确．切戒妄用．如实系虚寒危险之证．必须附、桂．方可回将脱之元阳．实系壮热
[b]坎宫回生丹[/b]治喉证白喉及乳蛾喉风等证．真血竭（一钱）细辛（一分）真雄精（二钱）牙皂（二分）大梅片（四分）硼砂（一钱）真麝香（六分）郁金（一钱）生附片（一钱，密炙极焦枯）除片麝外．共研极细末
治法皆同．惟小儿为哑科．凡有发热咳嗽．口流涎沫．饮乳便哭者．必须看喉咙有无形迹．倘喉内红肿．发有白点．如法施治．但血骨未充．服药之分两．宜视年岁之大小．体气之强弱．而酌减之．然小儿好哭．难于吹药．轻证
[b]三仙丹[/b]即离宫回生丹（一分）坎宫回生丹（一分）艮宫除害丹（五厘）临时和匀．吹法照前．吹完再根据分两对用．
白见于关内．色明润成块．甚或凹下．不红不肿．不甚疼痛．饮食稍碍．舌苔滑白．二便如常．或自溏泻．间或寒热往来．两颧作红．嘴唇燥裂．此上假热下真寒证也．宜治理中汤．镇阴煎．附桂理阴煎．加减主之．[b]理中
寒热二证既明．复有一种寒热错杂证．宜细详之．初起畏寒微热．疲倦．咳嗽．迨至数日．热愈大．夜间尤甚．喉内渐起白点．日见长大．虽通身大热如火．足趾必冷如冰．或腹痛自利．阴寒犯足太阴牌也．或心胸吵乱作呕者．
喉科专着。一卷。清·李纪方撰。刊于1882年。书中将白喉分为寒证、热证、寒热错杂症等三类，并对白喉的诊治、兼证、坏证、妇人白喉、小儿白喉，分别介绍其治疗方药及针灸等。内容简要，切于实用。现存几种清刻本
白喉为肺之本色．肺主表．病起先由肺入．治之者既服表药以宣发之．复吹片麝以窜散之．而肺气愈伤．故病后补虚之法．不可不讲也．且肺止太阴一经也．如热证由阳明胃火盛者．治必泻以苦寒．而不免伤夫阳．寒证由少阴命
白见于关内．成点成块．或满喉俱白．色如凝膏．喉内淡红微肿．时痛时止．头项强痛．身重．恶寒发热．咳嗽结胸．声低痰壅．舌苔必白而浓．不思饮食．目眩．倦卧．或手足冷．逆欲吐．腹痛．即其候也．此寒邪已入里．治