五脏神情怎么用？《医宗金鉴》 五脏神情
Posted 《医宗金鉴》
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五脏神情怎么用？《医宗金鉴》 五脏神情
3。心藏神兮脾意智，肺魄肝魂肾志精，气和志达生喜笑，气暴志愤恚怒生，忧思系心不解散，悲哭哀苦凄然情，内生惧恐求人伴，外触骇然响动惊。【注】五脏所藏七神：心藏神，脾脏意与智，肺藏魄，肝藏魂，肾藏精与志也。五脏所生七情：心生喜：肝生怒，脾生忧，思，肺生悲，肾生恐也。气和则志达，故生喜笑。气暴则志愤，故生恚怒。系心不解散，故生忧思。凄心则哀苦，故生悲哭。内恐外触非常事物，故生恐惧惊骇也。
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1。目为五脏六腑精，气白筋黑骨精瞳，血为眦络肉约束，里撷系属脑项中。经热腠开因风入，合邪上攻赤肿疼，轻者外障生云翳，重者积热顿伤睛。【注】经曰：五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，气之精为
论曰真气内弱，风邪袭虚，从背俞入而内中五脏，各随其脏而生病，风之中人，虚微则中微，虚甚则中甚，其候或心中恍惚，神情闷乱，或暴不知人，涎液不收，或口眼僻，或言语謇涩。或身体强直，或肢体不利，皆中风之证也
论曰真气内弱，风邪袭虚，从背俞入而内中五脏，各随其脏而生病，风之中人，虚微则中微，虚甚则中甚，其候或心中恍惚，神情闷乱，或暴不知人，涎液不收，或口眼僻，或言语謇涩。或身体强直，或肢体不利，皆中风之证也
22。运气天时地化同，邪正通人五脏中，五脏受邪生五病，五病能赅万病形。热合君火暑合相，盖以支同十二经，虽分二火原同理，不无微甚重轻情。【注】木，火，土，金，水五运之化，不能外乎六气风，热，暑，湿，燥，
病证名。因火邪内郁而致气喘。见《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》。由邪热内郁，肺气壅遏不宣而成，症见喘促、厥逆、神情闷乱等。治宜宣散蓄热，用逍遥散加茱连等。《医宗金鉴·喘急死证》：“面赤浮肿，谓之火郁之喘
经云：上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。又云：三焦者，决渎之官，水道出焉。又云：是经少血多气。「中藏经」云：三焦者人之三元之气也，号曰中清之腑，总领五脏六腑，营卫经络，内外、左右、上下之气也。三焦通则内外
3。后天之治本血气，先天之治法阴阳，肾肝心肺治在后，脾损之法同内伤。【注】后天脾胃水谷生化荣卫，故治法本乎气血。先天肾脏精气生化之原，故治法本乎阴阳。五脏虚损治法，俱在于后，而脾脏虚损治法巳载内伤，故
1。有声曰咳有痰嗽，声痰俱有咳嗽名，虽云脏腑皆咳嗽，要在聚胃关肺中。胃浊脾湿嗽痰本，肺失清肃咳因生，风寒火郁燥痰饮，积热虚寒久劳成。【注】有声无痰曰咳，有痰无声曰嗽，有声有痰曰咳嗽。『内经』虽云：五脏
治梦遗，失精及与鬼交。黄柏 砂仁 甘草，右蜜为丸，每服三钱。【集注】赵羽皇曰：经云：肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。又曰：肾者，主蛰封藏之本，精之处也。盖肾为坚脏，多虚少实，因肝木为子，偏喜疏泄母气，
【方歌】疯犬咬伤毒最深，刺吮粪灸尿洗淋，顶心红发当拔去，三年禁忌保终身。【注】犬因五脏受毒而成疯犬，故轻其咬，必致伤人，九死一生之证也。初被咬时，急就咬处刺令出毒血，以口含浆水吮洗伤处。或以拔法拔之，