太阳寒水怎么用？《医学摘粹》 太阳寒水
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太阳寒水怎么用？《医学摘粹》 太阳寒水
寒者，太阳水气之所化也。在天为寒，在地为水，在人为膀胱。太阳以寒水主令，足太阳膀胱水也，手太阳小肠火也，水火异气，而以寒水统之。缘水位于下而生于上，离中之阴，水之根也。离阴降而下交坎位而化水，水降于火，是以丙火化气于壬水，火化而为水，则热从寒化，故太阳之气，水火并统，而独以寒水名也。水性本寒，少阳三焦之火，随太阳而下行，水得此火，应当不寒，不知水之不寒者，癸水而非壬水也。盖水以蛰藏为性，火秘于内，水敛于外，是谓平人，木火主里，自内而生长之，故里气常温。金水主表，自外而收藏之，故表气常清。血生于木火，故血温而内发。气化于金水，故气清而外敛。人之经脉，厥阴在里，春风之内生也。次则少阴，夏气之内长也。次则阳明，秋气之外收也。太阳在表，冬气之外藏也。阳脏则外清而内温，阳泄则内寒而外热；外易寒水而为热火，内易温泉而为寒冰。外愈热而内愈寒，生气绝根，是以死也。癸水温而壬水寒则治，癸水寒而壬水热则病。癸水病则必寒，壬水病则多热；以丁火化于癸水，故少阴之脏最易病寒，王水化于丙火，故太阳之腑最易病热，是以病寒者独责癸水，而不责壬水，病热者独责壬水，而不责癸水也。仲景《伤寒》，以六经立法，从六气也。六气之性情形状，明白昭揭，医必知此，而后知六经之证。
六经之变化虽多，总不外乎六气。此义魏晋而后，绝无解者。先圣之法，一线莫传，凌夷至于今日，不堪问矣。
【治厥阴风木法】
[b]桂枝苓胶汤[/b]
甘草 桂枝 白芍 茯苓 当归 阿胶 生姜 大枣 上热加黄芩，下寒加干姜、附子。
【治少阴君火法】
[b]黄连丹皮汤[/b]
黄连 白芍 生地 丹皮 少阴病，水胜火负，最易生寒。若有下寒，当用椒附。
【治少阳相火法】
[b]柴胡芍药汤[/b]
柴胡 黄芩 甘草 半夏 人参 生姜 大枣 白芍
【治太阴湿土法】
[b]术甘苓泽汤[/b]
甘草 茯苓 白术 泽泻
【治阳明燥金法】
[b]百合五味汤[/b]
百合 石膏 麦冬 五味
【治太阳寒水法】
[b]苓甘姜附汤[/b]
甘草 茯苓 干姜 附子 太阳病最易化生湿热，以化气于丙火，而受制于湿土也。
若有湿热，当用栀、膏之类。
相关参考
气寒．味甘．无毒．主身热泄．女子乳难．癃闭．利小便．荡胃中积聚寒热．益精气．久服轻身．耐饥长年．（水研飞）滑石气寒．禀天冬寒之水气．入足太阳寒水膀胱经、手太阳寒水小肠经．味甘无毒．得地中正之土味．入足
太阳伤寒，表不解，发热无汗，兼有干呕而咳，微喘，饮病之主证，宜以小青龙汤外发寒邪、内散寒饮，则病可愈矣。或小便不利，少腹满，或下利、或噎、或喘、或渴，此饮病或有之证，亦以青龙汤主之。少腹满，小便不利，
太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。本发汗，而复下之，此为逆也。若先发汗，治不为逆。先本下之，而复汗之为逆。若先下之，治不为逆。按太
《经》曰∶冬伤于寒，春必病温。又曰∶冬不藏精，春必病温。盖人于冬时，宜顺寒水之令，以藏阳气。倘阴精失藏，相火泄露，阳根不密，火旺水亏，津液被伤，及至春夏受感，而温热之病作矣。其证与伤寒不同，伤寒初病，
[b]桂枝人参汤[/b]（证附表未解而里虚）外证未除数下之，里虚热利痞成时，参姜术桂兼甘草，补正攻邪妙法施。[b]大黄黄连泻心汤[/b]（证附表解里实上有热）汗下亡阳病象彰，恶寒仍服桂枝汤，嗣经表解方
汉长沙着《伤寒论》，以治风、寒、暑、湿、燥、火六气之邪，非仅为寒邪而设。然则其书名伤寒何也？盖缘十二经脉，惟足太阳在表，为寒水之经，凡六淫之邪为病者，皆必先伤于寒水之经，故曰伤寒。今人都以寒水之寒字，
病发于阳，而反下之，热入因作结胸。病发于阴，而反下之，因作痞。所以成结胸者，以下之太早故也。按卫气为阳，风伤卫者，病发于阳也。卫伤则遏逼营血，而生里热，血化于脏，脏阴衰者，多传于阳明之腑。营血为阴，寒
（太阳为寒水之经．主一身之表．）何谓太阳经症．曰．头痛项强．发热恶寒是也．有虚邪实邪之辨．脉缓．自汗恶风．为虚邪．宜桂枝汤．如八九日过经不解．如疟状．面热．身痒．以其不得小汗故也．宜桂枝麻黄各半汤．因
（太阳未罢而表实方见太阳本病）十日太阳病尚留，过经已久脉仍浮。表邪未去还宜解，汤用麻黄效可收。