《类经》 十二经筋结支别
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篇首语：幽沉谢世事，俯默窥唐虞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了《类经》 十二经筋结支别相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
《类经》 十二经筋结支别
[i]（灵枢经筋篇）[/i]足太阳之筋，起于足小趾，上结于踝，邪上结于膝，[i]（足太阳之筋，起于足小趾爪甲之侧，即足太阳经脉所止之处，至阴穴次也。循足跗外侧上结于外踝昆仑之分，乃邪上附阳而结于膝 之分。结，聚也。凡后十二经筋所起所行之次，与十二经脉多相合；其中有小异者，乃其支别，亦互相发明耳。独足之三阴，则始同而终不同也，所当并考。愚按∶十二经脉之外，而复有所谓经筋者何也？盖经脉营行表里，故出入脏腑，以次相传；经筋联缀百骸，故维络周身，各有定位。虽经筋所行之部，多与经脉相同；然其所结所盛之处，则惟四肢溪谷之间为最，以筋会于节也。筋属木，其华在爪，故十二经筋皆起于四肢指爪之间，而后盛于辅骨，结于肘腕，系于膝关，联于肌肉，上于颈项，终于头面，此人身经筋之大略也。筋有刚柔，刚者所以束骨，柔者所以相维，亦犹经之有络，纲之有纪，故手足项背直行附骨之筋皆坚大，而胸腹头面支别横络之筋皆柔细也。但手足十二经之筋又各有不同者，如手足三阳行于外，其筋多刚，手足三阴行于内，其筋多柔；而足三阴、阳明之筋皆聚于阴器，故曰前阴者，宗筋之所聚，此又筋之大会也。然一身之筋，又皆肝之所生，故惟足厥阴之筋络诸筋，而肝曰罢极之本，此经脉经筋之所以异也。）[/i]其下循足外踝，结于踵，上循跟，结于 ；[i]（其下，足跗之下也。踵即足跟之突出者，跟即踵上之 筋处也，乃仆参申脉之分。结于 ，委中也。 音国。 ，硬同。）[/i]其别者结于 外，上 中内廉，与 中并，[i]（此即大筋之旁出者，别为柔 短筋，亦犹木之有枝也。后凡言别者、支者皆仿此。此支自外踝别行，由足 肚之下尖处，行少阳之后，结于 之外侧络穴飞阳之分，乃上 内廉，合大筋于委中而一之也。）[/i]上结于臀，[i]（尾 骨旁，会阳之分也。臀音屯。）[/i]上挟脊上项；[i]（挟脊背，分左右上项，会于督脉之陶道、大椎，此皆附脊之刚筋也。）[/i]其支者，别入结于舌本；[i]（其支者，自项别入内行，与手少阳之筋结于舌本，散于舌下。自此以上，皆柔之筋而散于头面。）[/i]其直者，结于枕骨，上头下颜，结于鼻；[i]（其直者，自项而上，与足少阴之筋，合于脑后枕骨间，由是而上过于头，前下于颜，以结于鼻下之两旁也。额上曰颜。）[/i]其支者，为目上网，下结于 ；[i]（网，纲维也，所以约束目睫、司开阖者也。目下曰 ，即颧也。此支自通顶入脑者下属目本，散于目上，为目上网，下行者结于 ，与足少阳之筋合。 音求。）[/i]其支者，从腋后外廉，结于肩 ；[i]（又其支者，从挟脊，循腋后外廉，行足少阳之后，上至肩，会手阳明之筋，结于肩 。）[/i]其支者，入腋下，上出缺盆，上结于完骨；[i]（此支后行者，从腋后走腋下，向前邪出阳明之缺盆，乃从耳后直上，会手太阳、足少阳之筋，结于完骨。完骨，耳后高骨也。）[/i]其支者，出缺盆，邪上出于 。[i]（此支前行者，同前缺盆之筋岐出，别上颐颔，邪行出于 ，与前之下结于 者相合也。此下仍有十二经筋病刺法，见疾病类六十九，与此本出同篇，所当互考。）[/i]
足少阳之筋，起于小趾次趾，上结外踝，上循胫外廉，结于膝外廉；[i]（小趾次趾，即第四趾窍阴之次也。外踝，丘墟之次。胫外廉，外丘、阳交之次。膝外廉，阳陵泉、阳关之次。此皆刚筋也。胫，奚敬切。）[/i]其支者，别起外辅骨，上走髀，前者结于伏兔之上，后者结于尻；[i]（膝下两旁突出之骨曰辅骨。膝上六寸起肉曰伏兔。尾 骨曰尻。此支自外辅骨上走于髀，分为二岐，前结于阳明之伏兔，后结于督脉之尻，至此刚柔相制，所以联臀膝而运枢机也。髀，并米切，又音比。尻，开高切。）[/i]其直者，上乘 季胁，上走腋前廉，系于膺乳，结于缺盆；[i]（季胁下两旁 处曰 。胸上两旁高处曰膺。此直者，自外辅骨走髀，由髀枢上行乘 ，循季胁上走腋，当手太阴之下，出腋前廉，横系于胸乳之分，上结于缺盆，与手太阴之筋相合，皆刚筋也。 音秒，一作眇，五音篇曰少也，盖其处少骨之义。）[/i]直者，上出腋，贯缺盆，出太阳之前，循耳后，上额角，交巅上，下走颔，上结于 ；[i]（此直者，自上走腋处直上出腋，贯于缺盆，与上之结于缺盆者相合，乃行足太阳经筋之前，循耳上额角，交太阳之筋于巅上，复从足阳明头维之分走耳前，下腮颔，复上结于 。颔，何敢切，腮下也。云燕颔者即此。）[/i]支者，结于目 为外维。[i]（此支者，从颧上斜趋结于目外 ，而为目之外维，凡人能左右盼视者，正以此筋为之伸缩也。按本篇有曰从左之右，右目不开，上过右角，并跷脉而行，左络于右等义，详疾病类六十九。）[/i]
足阳明之筋，起于中三趾，结于跗上，邪外上加于辅骨，上结于膝外廉，直上结于髀枢，上循胁属脊；[i]（中三趾，即足之中趾，厉兑之旁也。结于跗上冲阳之次，乃从足面邪行，出太阴、少阳两筋之间，上辅骨，结于膝之外廉，直上髀枢，行少阳之前，循胁向后，内属于脊。）[/i]其直者，上循 ，结于膝，其支者，结于外辅骨，合少阳；[i]（ ，足胫骨也。其直者，自跗循 ，结于膝下外廉三里之次，以上膝膑中。其支者，自前跗上邪外上行，结于外辅骨阳陵泉之分，与少阳相合。 音干。）[/i]其直者，上循伏兔，上结于髀，聚于阴器，上腹而布，[i]（此直者，由膝膑直上，循伏兔、髀关之分，结于髀中，乃上行聚于阴器，阴阳总宗筋之会，会于气街而阳明为之长也。乃自横骨之分，左右挟行，循天枢、关门等穴，而上布于腹，此上至颈，皆刚筋也。）[/i]至缺盆而结，上颈，上挟口，合于 ，下结于鼻，上合于太阳，太阳为目上网，阳明为目下网；[i]（自缺盆上颈中人迎穴，乃循颐颊上挟口吻、与阳跷会于地仓，上合于颧 ，下结于鼻旁，复上睛明穴合于足太阳。太阳细筋，散于目上，故为目上网；阳明细筋，散于目下，故为目下网。）[/i]其支者，从颊结于耳前。其支者，自颐颊间上结耳前，会于足少阳之上关、颔厌，上至头维而终也。）[/i]
足太阴之筋，起于大趾之端内侧，上结于内踝；[i]（大趾之端内侧，隐白也。循核骨而上，结于内踝下商丘之次。）[/i]其直者，络于膝内辅骨，上循阴股，结于髀，聚于阴器，[i]（络当作结。此自内踝直上，结于膝内辅骨阴陵泉之次。股之内侧曰阴股。结于髀，箕门之次也。乃上横骨两端，与足厥阴会于冲门，横绕曲骨，并足少阴阳明之筋而聚于阴器，皆刚筋也。）[/i]上腹，结于脐，循腹里，结于肋，散于胸中；其内者，着于脊。[i]（其前行者，自阴器上腹，会手少阴之筋结于脐，循腹里由大横、腹哀之次结于肋，乃散为柔细之筋上行，布于胸中胸乡、大包之次。其内行者，由阴器宗筋之间，并阳明少阴之筋而上着于脊。）[/i]
足少阴之筋，起于小趾之下，并足太阴之筋，邪走内踝之下，结于踵，与太阳之筋合，而上结于内辅之下，[i]（足少阴之筋，起小趾下，邪趋足心，又邪趋内侧，上然谷，并足太阴商丘之次，走内踝之下，结于根踵之间，与太阳之筋合，由踵内侧上行，结于内辅骨下阴谷之次。并太阴之筋，而上循阴股，结于阴器，自内辅并太阴之筋，上循阴股，上横骨，与太阴、厥阴、阳明之筋合，而结于阴器，皆刚筋也。）[/i]循脊内，挟膂上至项，结于枕骨，与足太阳之筋合。[i]（自阴器内行，由子宫上系肾间，并冲脉循脊两旁，挟膂上至项，与足太阳之筋合，结于枕骨，内属髓海。 膂音旅。）[/i]
足厥阴之筋，起于大趾之上，上结于内踝之前，[i]（大趾上三毛际，大敦次也。行跗上，与足太阴之筋并行，结于内踝前中封之次。）[/i]上循胫，上结内辅之下，上循阴股，结于阴器，络诸筋。[i]（由内踝上足胫，循三阴交之分上行，并足少阴之筋，上结于内辅骨下曲泉之次，复并太阴之筋，上循阴股中五里、阴廉之分，上急脉而结于阴器。阴器者，合太阴、厥阴、阳明、少阴之筋，以及冲、任、督之脉皆聚于此，故曰宗筋。厥阴属肝，肝主筋，故络诸筋而一之，以成健运之用。）[/i]
手太阳之筋，起于小指之上，结于腕，上循臂内廉，结于肘内锐骨之后，弹之应小指之上，入结于腋下；[i]（手小指之上外侧，少泽穴也。上行结于手腕外侧腕骨、阳谷之次，上循臂内侧，结于肘下锐骨之后，小海之次。但于肘尖下两骨罅中，以指捺其筋，则 麻应于小指之上，是其验也。又由肘上 外廉，入结于后腋之下，此皆刚筋也。）[/i]其支者，后走腋后廉，上绕肩胛，循颈出走太阳之前，结于耳后完骨；[i]（其支者，自腋下与足太阳之筋合，走腋后廉，上绕肩胛，行肩外、肩中 ，循颈中天窗之分，出走太阳经筋自缺盆出者之前，同上结于耳后完骨之次也。）[/i]其支者，入耳中；直者，出耳上，下结于颔，上属目外 。[i]（此支者，自颈上曲牙，入耳中听宫之分。其直者，上行出耳上，会于手少阳角孙之次。其前而下者，循颐结于颔，与手阳明之筋合。其前而上者，属目外 瞳子 之次，与手足少阳之筋合也。）[/i]
手少阳之筋，起于小指次指之端，结于腕中，循臂结于肘，上绕 外廉，上肩走颈，合手太阳；[i]（小指次指之端，无名指关冲之次也。上结于手腕之阳池，循臂外关、支沟之次，出臂上两骨间结于肘，自肘上 外廉，由 会行太阳之里、阳明之外，上肩 ，走颈中天牖之分，与手太阳之筋合，此皆刚筋也。）[/i]其支者，当曲颊，入系舌本；[i]（其支者，自颈中当曲颊下入系舌本，与足太阳之筋合。）[/i]其支者，上曲牙，循耳前，属目外 ，上乘颔，结于角。[i]（又支者，自颊行曲牙，会足阳明之筋，循耳前上行，与手太阳、足少阳之筋屈曲交绾，而会于耳上之角孙，乃属目外 而复会于瞳子 之次。颔当作额，盖此筋自耳前行外 ，与三阳交会，上出两额之左右，以结于额之上角也。）[/i]
手阳明之筋，起于大指次指之端，结于腕，上循臂，上结于肘外，上 ，结于 ；[i]（大指次指之端，食指尖商阳之次也。历合谷，结于腕上阳溪之次，循臂上廉，又结于肘外肘 之次，乃上 会与足太阳之筋合，结于肩 ，此皆刚筋也。）[/i]
其支者，绕肩胛，挟脊；[i]（此支自肩 屈曲后行，绕肩胛，与手足太阳之筋合而挟于脊。）[/i]直者，从肩 上颈；[i]（此直者自肩，行巨骨，上颈中天鼎、扶突之次。）[/i]其支者，上颊，结于 ；[i]（此支者，自颈上颊入下齿中，上结于手太阳颧 之分。）[/i]直者，上出手太阳之前，上左角，络头，下右颔；[i]（此直者，自颈，出手太阳天窗、天容之前，行耳前上额左角络头，以下右颔。此举左而言，则右在其中，亦如经脉之左之右右之左也。故右行者，亦上额右角，交络于头，下左颔，以合于太阳、少阳之筋。）[/i]
手太阴之筋，起于大指之上，循指上行，结于鱼后，行寸口外侧，[i]（手大指上，少商之次也。鱼后，鱼际也。寸口外侧，即列缺之次。）[/i]上循臂，结肘中，上 内廉，入腋下，[i]（上循臂结于肘中尺泽之次，上 内廉天府之次，乃横入腋下，与手少阴之筋合，此上皆刚筋也。）[/i]出缺盆，结肩前 ，此自腋下上出缺盆，行肩上三阳之前，而结于肩之前 也。）[/i]上结缺盆，下结胸里，散贯贲，合贲，下抵季胁。[i]（此上行者，自腋而上，并足三阳之筋上结于缺盆。下行者，自腋入胸，结于胸里，散贯于胃上口贲门之分，与手厥阴之筋合，下行抵季胁，与足少阳、厥阴之筋合也。 愚按∶四十四难七冲门者，胃为贲门。杨玄操云∶贲者膈也，胃气之所出，胃出谷气以传于肺，肺在膈上，故胃为贲门。详此则经络之行于三焦，脏腑之列于五内，其脉络相贯之处，在上焦则联于咽喉，中焦则联于贲膈，下焦则联于二阴，舍此三处，无所连属矣。贲音秘，又音奔。）[/i]
手心主之筋，起于中指，与太阴之筋并行，结于肘内廉，[i]（中指端，中冲之次也。循指入掌中，至掌后大陵之次，并手太阴之筋，上结于肘内廉曲泽之次。）[/i]上臂阴，结腋下，下散前后挟胁；[i]（上臂阴天泉之次，由曲腋间并太阴之筋结于腋下，当天池之次下行，前后布散挟胁，联于手太阴、足少阳之筋。此经自掌至腋，皆刚筋也。）[/i]其支者，入腋，散胸中，结于臂。[i]（此支者，自天池之分，入腋内，散于胸中。臂当作贲，盖此支并太阴之筋入散胸中，故同结于贲也。）[/i]
手少阴之筋，起于小指之内侧，结于锐骨，上结肘内廉，上入腋，交太阴，挟乳里，[i]（小指内侧，少冲次也。结于锐骨，神门次也。肘内廉，少海次也。上入腋极泉之次，交手太阴之筋，邪络挟乳内行。此经自指至腋，皆刚筋也。）[/i]结于胸中，循臂，下系于脐。[i]（自乳里内行结于胸中，与三阴之筋合。臂字亦当作贲，盖心主、少阴之筋，皆与太阴合于贲而下行也。）[/i]
相关参考
十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“手少阳之筋，起于小指次指之端。结于腕，上循臂，结于肘，上绕臑外廉，上肩头颈，合手太阳；其支者，当曲颊入系舌本；其支者，上曲牙，循耳前，属目外眦，上乘颌（颌字应据《类经》
黄帝问曰∶经脉十二，而手太阴之脉独动不休何也？岐伯对曰∶足阳明胃脉也，胃者五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之，其行也以息往来，故人脉一呼再动，一吸脉亦再动，呼吸不已，故动而不止。曰∶气口何
经络分类名。指经络系统在人体体表的连属部分。出《灵枢·经筋》。以其分布部位及病候多在“筋肉”，故称“经筋”。十二经筋的分布特点与十二经脉基本一致，阳筋分布在肢体外侧，阴筋分布在肢体内侧。不同的是都从四
是在十二经脉循行部位上分布的体表肌肉系统的总称，也是将全身体表肌肉按照十二经脉循行部位进行分类的一种方法。因此十二经筋就是按照十二经脉来命名的。其中每一经筋都包括了在同名经脉循行部位上的若干肌肉群，即
[i]（素问气穴论连前篇）[/i]帝曰∶余已知气穴之处，游针之居，愿闻孙络溪谷亦有所应乎？[i]（游针之居，针所游行之处也。孙络，支别之小络也。溪谷义见后。）[/i]岐伯曰∶孙络三百六十五穴会，亦以应
（一）经筋的含义经筋为十二经筋的简称，是十二经的经气濡养筋肉骨节的体系，是附属于十二经脉的筋膜系统，是经脉经气在人体四肢百骸、骨骼筋肉之间运行的另一径路。因其运行于体表筋肉，故称经筋。经筋也分手足三阴
经络系统在人体体表的连属部分。出《灵枢·经筋》。参见十二经筋条。
[i]（灵枢九针十二原篇）[/i]五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关。四关主治五脏，五脏有疾，当取之十二原。[i]（脏腑之气，表里相通，故五脏之表有六腑，六腑之外有十二原，十二原出于四关。四关者
[i]（《素问·诊要经终论》）[/i]帝曰∶愿闻十二经脉之终奈何？[i]（十二经脉，即十二脏之气也。终者，气尽之谓。）[/i]岐伯曰∶太阳之脉，其终也，戴眼反折螈，其色白，绝汗乃出，出则死矣。[i]（
平旦阴尽，阳气出于目，目张则气上行于头。夜行于阴，而复合于目。[i]（见经络类二十五。）[/i]阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽而阳气盛，则寤矣。[i]（疾病七十九。）[/i]阴跷阳跷，阴阳相交，交于目