《类经》 真脏脉死期
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《类经》 真脏脉死期
[i]（素问阴阳别论）[/i]凡持真脉之脏脉者，肝至悬绝急，十八日死；[i]（素问阴阳别论。真脉之脏脉，即真脏也。悬绝急者，全失和平而弦搏异常也。十八日者，为木金成数之余，金胜木而死也。此下死期，悉遵王氏之意，以河图计数，诚为得理；然或言生数，或言成数，若不归一，弗能无疑，别有愚按在针刺六十四，亦当参正。）[/i]心至悬绝，九日死；[i]（九日者，为火水生成数之余，水胜火也。）[/i]肺至悬绝，十二日死；[i]（十二日者，为金火生成数之余，火胜金也。）[/i]肾至悬绝，七日死；[i]（七日者，为水土生数之余，士胜水也。）[/i]脾至悬绝，四日死。[i]（四日者，为木生数之余，木胜土也。凡此者皆不胜克贼之气，故真脏独见者，气败而危矣。）[/i]
肝见庚辛死，[i]（素问平人气象论。此言真脏脉见者，遇克贼之日而死。庚辛为金，伐肝木也。）[/i]心见壬癸死，[i]（壬癸属水，灭心火也。）[/i]脾见甲乙死，[i]（甲乙属木，克脾土也。）[/i]肺见丙丁死，[i]（丙丁属火，烁肺金也。）[/i]肾见戊己死，[i]（戊己属土，伤肾水也。）[/i]见谓真脏见皆死。[i]（此即三部九候论所谓真脏脉见者胜死之义。）[/i]
相关参考
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷六第十九《玉机真脏论篇》，又见《甲乙经》卷八第一《五脏传病发寒热篇》。[b]大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，其气动形，期六月死，真脏见，乃予之期日。[/b]骨
脉学名词。一种病情危重、难治，预后险恶的脉象。其脉胃气极虚，毫无柔和之象，属于胃气衰竭，五脏真气败露的反映。因病脏不同，其性状各有差异。《素问·玉机真藏论》：“真藏脉见乃予之期日。”又：“诸真藏脉见者
真脏脉是在疾病危重期出现的脉象，真脏脉的特点是无胃、无神、无根。为病邪深重，元气衰竭，胃气已败的征象，又称「败脉」、「绝脉」、「死脉」、「怪脉」。《素问·玉机真藏论》说：「邪气胜者，精气衰也。故病甚者
汪某中年质薄，且多斫丧，头痛时作时止，夏间诊脉弦急而枯。嘱以脉象欠佳，速宜静养，多服补药，切勿因循。病者以疾虽时发，然寝食如常，犹不为意。逮冬至前二日，忽目花面赤，昏晕不支，延予至，势已败坏，且无力服
①五脏之经脉。《素问·热论》：“治之各通其藏脉。”一说指手足三阴三阳之经脉。张志聪曰：“脏脉谓手足三阴三阳之经脉。”②真脏之脉。详真脏脉条。
①五脏之经脉。《素问·热论》：“治之各通其藏脉。”一说指手足三阴三阳之经脉。张志聪曰：“脏脉谓手足三阴三阳之经脉。”②真脏之脉。详真脏脉条。
《内经》无痨瘵之名，而有痨瘵之因。凡外感六淫，内伤七情。其邪展转乘于五脏，遂至大骨枯槁，大肉陷下，各见所合衰惫之症，真脏脉见则有死期。二阳之病，则为风消、息贲。三阳为病，其传为索泽瘅，成为消中。大肠移
《内经》无痨瘵之名，而有痨瘵之因。凡外感六淫，内伤七情。其邪展转乘于五脏，遂至大骨枯槁，大肉陷下，各见所合衰惫之症，真脏脉见则有死期。二阳之病，则为风消、息贲。三阳为病，其传为索泽瘅，成为消中。大肠移
[i]（《灵枢·经脉篇》）[/i]手太阴气绝则皮毛焦，太阴者行气温于皮毛者也，故气不荣则皮毛焦，皮毛焦则津液去皮节，津液去皮节者则爪枯毛折，毛折者则毛先死，丙笃丁死，火胜金也。[i]（手太阴者，肺也。
[i]（素问大奇论全）[/i]肝满肾满肺满，皆实即为肿。[i]（满，邪气壅滞而为胀满也。此言肝肾肺经，皆能为满，若其脉实，当为浮肿，而辨如下文也。）[/i]肺之雍，喘而两满。[i]（肺居膈上，其系横出