《韩氏医通》 六法兼施章第二
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《韩氏医通》 六法兼施章第二
（凡四则）
式云某处有某人某年月日。填医案一宗。
[b]望形色∶[/b]
[i]（图缺）[/i]
[i]（图缺）[/i]
[b]闻声音∶[/b]
[i]（图缺）[/i]
[b]问情状∶[/b]
何处苦楚？ 何因而致？
何日为始？ 昼夜孰甚？
寒热孰多？ 喜恶何物？
曾服何药？ 曾经何地？
[b]切脉理∶[/b]
左部寸 浮本位 中取 沉候关 浮取 中候 沉本位尺 浮候 中取 沉本位右部寸 浮本位 中候 沉取关 浮取 中本位 沉候尺 浮应上焦 中应右关 沉应肝肾[b]论病原∶[/b]
某人素禀孰盛？ 其病今在何类？
标本孰居？ 毕竟何如？（按∶此句是论吉凶顺逆易治难治。）
服药宜如何将息？ 病疾沉 痼今在何际？
[b]治方术∶[/b]
主治用何法？ 先后用何方？
六法者，望、闻、问、切、论、治也。凡治一病，用此式一纸为案。首填某地某时，审风土与时令也；次以明聪望之、闻之，不惜详问之，察其外也；然后切脉、论断、处方，得其真也。各各填注，庶几病者持循待续，不为临敌易将之失，而医之心思既竭，百发百中矣。
予既立兼施式，有刑名家过而言曰∶望、闻即两造具备，察言观色之时，问而笔之供词也，切则考鞫亲切，而论治为招判发落矣。其言虽谑，足以解惑云。
或曰∶六法兼施，得无琐琐乎？予应之曰∶医药，人之司命，为谋弗忠，非仁术矣。病有不治之条，医有 股之念，诚如是而不救焉，彼虽命尔，吾犹以为未精吾技而误于人人也。若夫轻疾小恙，虽不填案可也，畏其琐而并弃之，非予志矣。
相关参考
综合性医书。二卷。明·韩（矛^心）撰于1522年。上卷分绪论、六法兼施、脉诀、处方、家庭医案共五章；下卷列悬壶医案、药性裁成、方诀无隐、同类勿药计四章。韩氏发展了淳于意的医案程序，具体指出四诊对病证鉴
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（凡七则）男八岁至六十四，女七岁至四十九，即大衍自然之数。有病者主精血，过此以往，有消无息，是为老人，宜专调气，不可以病例治矣。然自浇漓以来，男尤先涸，故四十、五十，即中寿之年，雅宜补剂。壮年色劳者，
（凡一十五则）予在胎，为女医误。生来略具人形，无病不历，无日不药。太夫人妊疟，多病，早弃养，固不孝之奉累也。岁辛酉，病作席舍，死而复苏。父兄乃诉罢生员业，既而走家难，技医给旅，重游南北。慨惟病躯，又为
（凡九则）《参同契》云∶同类易施功，非种难为巧。虽云丹法，移之治病，雅有神化。予尝考古今养生家千条万诀，莫要于人坏人补之一语，即《内经》∶形不足者，温之以气也。漫述数条，勿药有喜，庶医之完技云！凡肩背
（凡二十二则）
（此为家兄火证制。酒性热，三药制之，可通用。煮如前法。）枸杞子（五钱）黄连（炒，三钱）绿豆（一钱）