伏梁怎么用？《类经》 伏梁
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伏梁怎么用？《类经》 伏梁
[i]（《素问·腹中论》）[/i]帝曰∶病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？[i]（不，否同。）[/i]岐伯曰∶病名曰伏梁。[i]（伏，藏伏也。梁，强梁坚硬之谓。）[/i]帝曰∶伏梁何因而得之？岐伯曰∶裹大脓血，居肠胃之外，不可治，治之每切按之致死。[i]（按，抑也。切按之者，谓过于妄攻也，故必致死。）[/i]帝曰∶何以然？岐伯曰∶此下则因阴，必下脓血，上则迫胃脘，生膈，挟胃脘内痈，[i]（此病连居三阴冲带之间，裹大脓血而伏于肠胃之外，其上下左右皆有根系，故下行者能下脓血，上行者能迫胃脘。脘，管、完二音。）[/i]此久病也，难治。[i]（此非一朝夕所致者，延积既久，根结日深，故不易治。）[/i]居齐上为逆，居齐下为从。[i]（居齐上则渐逼心肺，故为逆。在下者其势犹缓，故为从。按∶《邪气脏腑病形篇》曰∶心脉微缓为伏梁，在心下，上下行，时唾血。又《经筋篇》曰∶手少阴之筋病，内急，心承伏梁。故《五十六难》曰∶心之积名曰伏梁，起脐上，大如臂，上至心下。其义本此二篇。然观本节云齐上为逆，齐下为从。下节云环齐而痛，病名伏梁。是又不独以心积为伏梁也，盖凡积有内伏而坚强者，皆得名之，故本篇独言伏梁者，其总诸积为言可知也。）[/i]勿动亟夺，[i]（动，动大便也。夺，夺土郁也。皆下之之谓。言勿得妄攻而数夺其胃气，不及于病，徒伤无益也。亟，激、气二音。）[/i]论在刺法中。[i]（谓宜以针治之，今亡其义。按∶伏梁一证，即今之所谓痞块也。欲治之者莫妙于灸，法详《图翼》十一卷。）[/i]
帝曰∶人有身体髀股 皆肿，环齐而痛，是为何病？岐伯曰∶病名伏梁。[i]（此亦在冲脉之分，而结于脐腹者也。冲脉之在上者，出颃颡循背里，在中者挟脐腹，在下者伏行股足之间，故其为病如此。此下三节与《奇病论》文重者，兹不复载。）[/i]此风根也，其气溢于大肠而着于肓，肓之原在齐下，故环齐而痛也。[i]（风根，即寒气也。如《百病始生篇》曰∶积之始生，得寒乃生，厥乃成积。即此谓也。肓之原在脐下，即下气海也，一名下肓，《九针十二原篇》谓之脖 者即此。今病在冲脉则与大小肠相附，而当气海之间，故其为病如此。）[/i]不可动之，动之为水溺涩之病。[i]（不当动而妄下之，则反伤其阴，阴伤则积气愈壅于下，而水道为之不利也。）[/i]
相关参考
论曰内经谓病有少腹盛，上下左右皆有根，名曰伏梁。裹大脓血，居肠胃之外，不可治，治之每切按之至死，又曰人有身体髀股皆肿。环脐而痛，病名伏梁，此风根也，夫气之所聚名曰聚，气之所积名曰积，聚阳气也，故无所留
论曰内经谓病有少腹盛，上下左右皆有根，名曰伏梁。裹大脓血，居肠胃之外，不可治，治之每切按之至死，又曰人有身体髀股皆肿。环脐而痛，病名伏梁，此风根也，夫气之所聚名曰聚，气之所积名曰积，聚阳气也，故无所留
[b]帝曰∶人有身体髀股皆肿，环脐而痛，是为何病？岐伯曰∶病名伏梁，此风根也。其气溢于大肠，而着于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛也。不可动之，动之为水溺涩之病也。[/b]有形之邪，内伏横亘如梁，故名伏梁
病名。①心积症。其症有积自脐上至心下，其大如臂，状似屋舍栋梁。《灵枢·邪气脏腑病形》：“心脉，……微微为伏梁，在心下，上下行，时唾血。”《难经·五十六难》：“心之积名曰伏梁，起脐上，大如臂，上至心下。
古病名。主要是指心下至脐部周围有包块（或气块）形成的病证，大多由于气血结滞所致。古代文献描述本病症状主要有三种说法：五积病之一，属心之积。症见脐上至心下部位有包块，大如手臂，久不愈，令人心烦，睡眠不安
平按：此篇见《素问》卷十一第四十《腹中论》，又见《素问》卷十三第四十七《奇病论》，又见《甲乙经》卷八第二。[b]黄帝问曰：人有身体胕，股胫皆肿，环脐而痛，是为何病？岐伯曰：病名曰伏梁，此风根也，不可动
治心之积，起于脐上，上至心，大如臂，久久不已，病烦心，身体髀股皆肿，环脐而痛，其脉沉而芤。茯苓浓朴(姜汁制炒)人参枳壳(麸炒去瓤)白术半夏(汤洗七次)三棱(慢火煨熟，乘热温治）上等分，为末，煮糊丸，梧
陈藏器曰∶一犯月水行房，精血相射，入于任脉，留于胞中，以致小腹结病，病如伏梁，水溺频涩，是名积精。妇人闺房有三禁，此其一也。
[b]《灵枢·邪气脏腑病形篇》曰∶心脉微缓为伏梁，在心下，上下行，时唾血；肺脉滑甚为息贲，上气；肝脉微急为肥气，在胁下，若覆杯；肾脉微急为沉厥奔豚，足不收，不得前后。[/b]此明脏积而缺脾脏，或有脱简
东垣，百世之师也。其制肥气丸以治肝积，制息贲丸以治肺积，制伏梁丸以治心积，制痞气丸以治脾积，制奔豚丸以治肾积，率以攻下温热之品类聚为丸，夫五脏积气，辟在肠胃之外，而用巴霜、浓朴辈峻剂以攻肠胃之内，非其