《类经》 天不足西北地不满东南
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《类经》 天不足西北地不满东南
[i]（素问阴阳应象大论）[/i]岐伯曰∶天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。[i]（天为阳，西北阴方，故天不足西北。地为阴，东南阳方，故地不满东南。日月星辰，天之四象，犹人之有耳目口鼻，故耳目之左明于右，以阳胜于东南也。水火土石，地之四体，犹人之有皮肉筋骨，故手足之右强于左，以阴强于西北也。）[/i]
帝曰∶何以然？岐伯曰∶东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便也。西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。[i]（并，聚也。天地之道，东升西降，升者为阳，降者为阴。阳气生于子中，极于午中，从左升而并于上，故耳目之明亦在左，而左之手足不便也。阴气生于午中，极于子中，从右降而并于下，故手足之强亦在右，而右之耳目不聪也。）[/i]故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。[i]（俱，兼上下而言也。夫邪之所凑，必因其虚。故在上则右者甚，在下则左者甚。盖以天之阳不全于上之右，地之阴不全于下之左，故邪得居之而病独甚也。）[/i]
相关参考
《五常政大论》曰∶天不足西北，左寒而右凉，地不满东南，右热而左温，其故何也？（面巽言也。）阴阳之气，高下之理，大小之异也。（高下，谓地形。大小，谓阴阳之气盛衰之异。中原地形、西北方高、东南方下，西方凉
歧伯曰：『天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。东方阳也，阳者其精并于上，并于上，则上明而下虚，故使耳目聪明，而手足不便也。西方阴也，阴者其精
丹溪曰∶西北之地多风寒，故患外感者居多；东南之地本卑湿，故患湿热者众。盖北方高阜，天不足西北而多风；南方卑下，地不满东南而多湿。所以方土之候，各有不齐，而所生之病，多随土着。医者必须因时处治，随地判宜
天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。东方，阳也。阳者，其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便也。西方，阴也。阴者，其精并于下
□〔《素》〕天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。此不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。帝曰∶何以然？岐伯曰∶东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上盛而下虚，故其耳目聪明而手足不便也
①地之出入口，与天门相对。地户在地之东南方。《升庵外集》：“河图括地象曰，东南为地户。”原注：“地不满东南是地户。”②人体部位名。指鼻。《黄庭内景经》：“帝乡天中地户端。”原注：“鼻为上部之地户。”
人禀天地之气以生，故其气体随地不同。西北之人，气深而浓，凡受风寒，难于透出，宜用疏通重剂；东南之人，气浮而薄，凡遇风寒，易于疏泄，宜用疏通轻剂。又西北地寒，当用温热之药，然或有邪蕴于中，而内反热，则用
头痛巅疾，下虚上实，过在足少阴巨阳。[i]（见疾病类十四。）[/i]来疾去徐，上实下虚，为厥巅疾。推而下之，下而不上，头项痛也。[i]（脉色二十一。）[/i]上气不足，脑为之不满，头为之苦倾。[i]（
甲子日（在内面向东北西南二角吉）乙丑日（在内面向西南西北东南三角吉）丙寅日（在内面向西南西北二角吉）丁卯日（在内面向西南西北二角吉）戊辰日（在内面向西南西北二角吉）己巳日（在内面向西北东北二角吉）庚午
人生天地中，随气受病，医之治病，从气所宜，统论之，阴阳殊化，有东南西北之异气，内经所谓地有高下，气有温凉，高者气寒，下者气热。故曰∶气寒气凉，治以寒凉，气温气热，治以温热。又曰∶东方之民治宜砭石，西方