《医学纲目》 诊寒热法(俱入治法)

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《医学纲目》 诊寒热法(俱入治法)

相关参考

《医学纲目》 刺寒热(入治寒热法。)

《医学纲目》 刺灸通论(刺虚实刺寒热入治寒热法)

□〔《灵》〕小针之要,易陈而难入。(《针解》云∶易陈者,易言也。难入者,难着于人也。)粗守形,上守神。(粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血气,有余不足可补泻也。)神乎神,客在门。(神客者,正邪共会

少气怎么用?《医学纲目》 少气

少气者,气少不足以言也。□〔《素》〕三阳绝,三阴微,是为少气。(方盛衰论)怯然少气者,是水道不行,形气消索也。(示从容篇)言而微,终日乃复言者,此夺气也。(全文见诊生死。)上少气治法,盖生脉散、独参汤

诊生死怎么用?《医学纲目》 诊生死

□〔《素》〕凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之,无后其时。形气相得,谓之可治。色泽以浮,谓之易已。脉从四时,谓之可治。脉弱以滑,是有胃气,命曰易治,取之以时。形气相失,谓之难治。色夭不泽

治虚实法怎么用?《医学纲目》 治虚实法

□〔《素》〕邪气盛则实,精气夺则虚。(《通评虚实论》。此二句乃虚实之要领)邪之所凑,其气必虚(《评热论》《针经》云∶风雨寒热,不得虚邪不能独伤人。许学士云∶邪之所凑,其气必虚,留而不去,其病则实)。□

恶寒续法怎么用?《医学纲目》 恶寒续法

□〔《活》〕大抵太阳病必发热而恶寒,不可过覆衣被,及近火气,恐寒热相搏,脉道沉伏,愈令病患寒不可遏。但去被彻火,兼饮以和表之药,自然不恶寒矣。若妇人恶寒,尤不可近火,恐寒气入腹,血室结聚,针药所不能治

冬为伤寒怎么用?《医学纲目》 冬为伤寒

从霜降以后至春分以前,凡有触冒霜露,体中寒即病者,谓之伤寒也。(治法除湿、暑、疟疾外,皆伤寒法也。)

喉痹怎么用?《医学纲目》 喉痹

凡治小儿喉痹,宜于大人喉痹法参用之。□〔汤〕喉痹别无治法,非吐不可。生此证万一危极,前法无效,急用官局碧霞丹研细,用薄荷自然汁入醋调,以鸡翎蘸药送入喉内,徐徐导引,得吐出痰涎为佳。《本事方》论碧霞丹能

治法通论怎么用?《医学纲目》 治法通论

□〔垣〕医之可法,自伏羲神农、黄帝而下,名医虽多,可法者有数人。至于华氏之剖腹,王氏之针法,术非不神也。后人安得而效之。非若岐伯之圣经,雷公之炮炙,伊芳挚之汤液,箕子之五行,越人之问难,仲景之《伤寒论

《医学纲目》 妇人治法通论

□〔《保》〕妇人童幼,天癸未行之间,皆属少阴;天癸既行,皆属厥阴;天癸既绝,乃属太阴经也。治胎产之病,从厥阴者,是祖气生化之原也。厥阴与少阳相表里,故治法无犯胃气,及上二焦,为三禁,不可汗,不可下,不