《类经》 杂病所由
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篇首语：志不强者智不达，言不信者行不果。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了《类经》 杂病所由相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
《类经》 杂病所由
[i]（《素问·通评虚实论》）[/i]黄帝曰∶凡治消瘅仆击，偏枯痿厥，气满发逆，肥贵人，则高粱之疾也。[i]（消瘅，热消也。仆击，暴仆如击也。偏枯，半身不随也。痿，痿弱无力也。厥，四肢厥逆也。高梁，膏梁也。肥贵之人，每多浓味，夫肥者令人热中，甘者令人中满，热蓄于内，多伤其阴，故为此诸病。瘅音丹，又上、去二声。仆音付。）[/i]隔则闭绝，上下不通，则暴忧之病也。[i]（愁忧者，气闭塞而不行，故或上或下，致为痞隔，而水谷有不通也。）[/i]暴厥而聋，偏塞闭不通，内气暴薄也。[i]（暴厥，气暴逆也。此以内气之逆，暴有所薄而然。薄，侵迫之谓。）[/i]不从内，外中风之病，故瘦留着也。[i]（有病不从内，而外中风寒，藏蓄不去，则伏而为热，故致燔烁消瘦，此以表邪留薄，而着于肌肉筋骨之间也。）[/i] 跛，寒风湿之病也。足不可行谓之，一足偏废谓之跛，此在下者，必风寒湿气之病也。 音只。跛，波上声。）[/i]黄胆暴痛，癫疾厥狂，久逆之所生也。[i]（此以气逆之久，而阴阳营卫有所不调，然后成此诸证，皆非一朝所致也。疸音旦。）[/i]五脏不平，六腑闭塞之所生也。[i]（六腑闭塞，则水谷无以化，津液无以行，精气失所养，故五脏有不平矣。）[/i]头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。[i]（头耳九窍，皆手足阳明经脉所及，故病由肠胃之所生。然肠胃二字，实兼六腑为言，盖六腑俱属三阳，三阳遍于九窍也。）[/i]
相关参考
[i]（《素问·骨空论》《灵枢·厥病篇》《杂病篇》《四时气篇》《终始篇》《本输篇》）[/i]膺中膺，背中背，肩膊虚者取之上。[i]（《灵枢·终始篇》。胸之两旁高处曰膺。凡肩膊之虚软而痛者，病有阴经阳经
[i]（《素问·长刺节论》《骨空论》《灵枢·寒热病篇》《热病篇》《厥病篇》《杂病篇》《终始篇》）[/i]刺家不诊，听病者言。[i]（《素问·长刺节论》。善刺者不必待诊，但听病者之言，则发无不中，此以得
[i]（《素问·气穴论》《长刺节论》《通评虚实论》《灵枢·热病篇》《杂病篇》《四时气篇》《九针十二原篇》）[/i]背与心相控而痛，所治天突与十椎及上纪。[i]（《素问·气穴论》。天突，任脉穴。十椎，督
针刺术语。“气”指针下的得气感应。《灵枢·九针十二原》：“刺之要，气至而有效。”气至病所，指针刺感应通过一定的手法，到达了病痛部位。
针刺术语。“气”指针下的得气感应。《灵枢·九针十二原》：“刺之要，气至而有效。”气至病所，指针刺感应通过一定的手法，到达了病痛部位。
[i]（《灵枢·厥病篇》《杂病篇》）[/i]厥心痛与背相控，善，如从后触其心，伛偻者，肾心痛也，先取京骨、昆仑，发针不已，取然谷[i]（《灵枢·厥病篇》。五脏逆气，上干于心而为痛者，谓之厥心痛。下仿此
[i]（《素问·刺腰痛论》全《骨空论》《灵枢·杂病篇》）[/i]足太阳脉令人腰痛，引项脊尻背如重状，[i]（《素问·刺腰痛篇》全。足太阳之脉，下项循肩内，挟脊抵腰中，故令人腰痛引项脊尻背如重状也。尻，
[i]（《灵枢·终始篇》《癫狂篇》《杂病篇》《寒热病篇》《四时气篇》《素问·长刺节论》）[/i]刺热厥者，留针反为寒；刺寒厥者，留针反为热。[i]（《灵枢·终始篇》。厥论曰∶阳气衰于下，则为寒厥；阴气
针刺得气与否，是获得疗效的关键所在，如能针刺得气，气至病所，疗效往往更好。针刺得气感应的传导方向，一般来说是根据十二经脉的走向放散居多。如手之三阴，从胸走手，针刺得气，大多向末梢放散，如内关穴是手厥阴
凡四时之中，皆不得久立久坐湿冷之地，亦不得因酒醉汗出，脱衣靴袜，当风取凉，皆成香港脚。若暑月久坐久立湿地者，则热湿之气，蒸入经络，病发必热四肢酸疼烦闷；若寒月久坐发则必不意于先中下云∶