凡例怎么用?《疡医大全》 凡例
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凡例怎么用?《疡医大全》 凡例
1、首重《内经》,发明玄奥。疮疡虽曰外证,必先受于内,然后发于外,故不得不宣明《灵》《素》,阐发机微。况《内经》如奉行之律,律有万无可易之旨。而张、李、刘、朱,以及历朝诸家医集,有发前人所未发之论,拯救呼吸危亡复生之案。如今所引之例,其中多死中得活之条。所以,司医者,平时宜多读书则见识广。如临万难医治之证,色脉相参,其证尚有一线可生之机,便须竭其心力,旁求可生之法救之。庶不负上天好生之德与前贤立说之心,是以《内经》列之于首。2、论诊候形状,以别表里虚实,以决顺逆死生。近来疡科只仗膏丹,不习脉理,遇一大证,便令病家另延内科服药。殊不知专司方脉兼谙外证者少,每至内外两科彼此相左,当表散而反补,当内托而反清,当峻补而反泻,贻误非轻。兹编汇集脉法,俾司疡科者留心脉理。若能内外一手,则病者更受其益矣。但脉理至微,不特三部九候,即浮、沉、迟、数,四脉情形凭何指示,父不能传之子,师不能传之徒,其故何也?所谓得之于心,应之于手。必须资质明敏,临证时心平气和,呼吸调匀,时刻留心。譬夫诊视寒门,诊脉时细加体会,原来表证见是脉,半表半里见是脉,传里见是脉,三阴见是脉,临诊既多,经历渐久,日夕精进,始能得脉息之情形,察虚实存亡之至理。若漫不经心,虽终身亦不知脉为何物,得心应手,岂易言哉!《脉经》务须熟读,而后用心调息诊之,自得矣。
3、论五运六气,以明岁气盛衰。
4、遵《铜人图》经络穴道,针锋较对,便知所患部位属于何经,其经气血多寡,庶攻补不致妄施。
5、辑诸家痈疽明论,字字可师。
6、辑诸家痈疽治法,可为后学准绳。
7、论痈疽兼现寒热、烦渴、秘结、泄泻诸证,以别阴阳虚实,不致攻补失当。
8、列痈疽初起内消、敷围、针灸、 洗、内托、砭石刀针、溃后托补、生肌敛口三十八法。
9、列痈疽名目,逐类分门。上自巅顶,下至涌泉,每一证即绘一图,首标历朝名医确论,续陈妄参末议,补前人所未载,续编简之未备。每证除以前代古方加载,以为遵守规模;继入各家经验奇方,以备临时采择。其中诸同志所赠良方,刊入俱标姓氏,不敢泯其所自;澄世传秘方,今俱备入,惟求济世活人,不敢私留只字。
10、江左妇女香港脚,非秦汉男妇五痹、湿热香港脚一类,治法不同,故特增入。
11、幼科痘疹,古名天疮,澄家有《邵氏秘书》,儿科罕见。今特以清江聂九吾先生、喜泰顺先生痘科秘本,朱纯嘏先生痘疹定论,四家汇辑,增入疮科,保婴寿世。凡司痘疹者留心斯卷,用意讨寻,则保全寰宇婴孩性命,其功博矣。
12、列凡水火金刃,跌打急救,五绝中毒等证,经验治法。
13、列一切虎、犬、蛇、蝎,虫蛰、咬伤治法。
14、载古今奇病治法,以广学识。
15、冬月伤寒,最为酷烈,六经不明,每多混治,差之毫厘,失之千里,攻表倒施,危亡立待。特附卷末,诚乃寒门快捷方式。
澄本布衣,三指谋生,家口既多,负累綦重,黎明而起,昏夜方眠,应接之暇,思欲编着一书,诚非易事。所幸平生从不敢粗心浮气,妄施攻补;复不敢乘人之危,诳人肥己。因不负人,故心地宁;不妄求,故魂梦安。惟知守分安贫,以仁为念,专心采辑,今始告成。惟是一人所着,见闻不广,遗漏必多,全希诸同志先生鉴原更正为幸。
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大凡治病,药用根据时,方随病制;寒热温凉,性各不一;宣通补泻,贵乎得宜。恒存济人、博爱之心,乐人之乐,忧人之忧,则药无不效灵矣。谨附凡例九则∶[b]一、辨风土[/b]如北方凛冽,药宜辛热;两广烟瘴,解
大凡治病,药用根据时,方随病制;寒热温凉,性各不一;宣通补泻,贵乎得宜。恒存济人、博爱之心,乐人之乐,忧人之忧,则药无不效灵矣。谨附凡例九则∶[b]一、辨风土[/b]如北方凛冽,药宜辛热;两广烟瘴,解
─是书原稿,本无凡例,兹特增入评注圈点,故列凡例。─是书虽为喉科而设,实于温病伤寒,均有关系,能于此书贯通悟彻,不惟可治喉症,一切外疡虚实标本之意,均可悟出。─是书凡着眼处,必加圈点,以使阅者醒目,间
是集,乃平日阅书,随时札记,岁久成帙,重加删订而编次焉。首溯源二卷;次伤寒二卷;次杂证八卷;次女科一卷、幼科一卷、痘疹一卷、方药一卷。共十六卷。书分数种,门类各殊,体裁不能画一,观者谅之!所述经语,谨
一、凡诸病总论,皆采摭《内经》要旨,以为提纲。继之以历代名医可法之语,间或附以己意,以成篇段,谨僭列各病之首。一、凡脉法,皆采摭王叔和《脉经》要语。本经缺者,则于历代名医诸书,采其可法之语,以附录之。
──言有不实,治有不效者,一句不载。──药有不当,用有不明者,一味不入。──据症用治,立方制宜,非痧不录。──按脉阅筋,恐人有误,详之有据。──砭刺痧筋,必须紫黑毒血,据为实见。──载杂症,仅取兼痧,
一、本集诸歌,悉按沈约诗韵。其中平仄不能尽页者,以限于汤名、药名,不可改易也。二、古歌四句,仅载一方,尚欠详顺。本集歌不限方,方不限句;药味药引,俱令周明;病证治法,略为兼括。或一方而连汇多方,方多而
一、是编皆岐伯天师、仲景张使君所口授,铎敬述广推以传世。实遵师诲,非敢自矜出奇。一、辨证不辨脉者,以证之易识也。苟能知症,何必辨脉哉。虽然,辨证更能辨脉,则治病益精,又在人善用之耳。一、辨论证候均出新
一、凡医家治男子易,治妇人难。所以丹溪云∶宁治十男子,不治一妇人。甚言女科之难也。惟兹《济阴纲目》一书,集百家之精华,汇诸书之奥旨,真千古之秘义,功参大化,一时之鸿宝,福庇坤元也。二、是书理解微妙,无
--医学之道,以洞视脏腑为贵,非扁鹊有神授也。轩岐之书皆所以教人洞视者,后人竟忽焉而莫能察,其不至费人也几希。所幸沈承之先生编为《经脉分野》,而脏腑咸得以洞视矣!惜其书迄今将二百年未寿诸梓,虽有传写故