《类经》 耐痛耐毒强弱不同
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《类经》 耐痛耐毒强弱不同
[i]（灵枢论痛篇）[/i]黄帝问于少俞曰∶筋骨之强弱，肌肉之坚脆，皮肤之浓薄，腠理之疏密，各不同，其于针石火 之痛何如？肠胃之浓薄坚脆亦不等，其于毒药何如？愿尽闻之。[i]（ ，火 也，灸灼之类。毒药，谓药之峻利者。人有能胜毒者，有不能胜毒者，义见末节。 ，如税切。）[/i]少俞曰∶人之骨强筋弱、肉缓皮肤浓者耐痛，其于针石之痛、火 亦然。黄帝曰∶其耐火者，何以知之？少俞答曰∶加以黑色而美骨者，耐火 。黄帝曰∶其不耐针石之痛者，何以知之？少俞曰∶坚肉薄皮者，不耐针石之痛，于火 亦然。[i]（美骨者，骨强之谓。砭，音边，石针也。）[/i]黄帝曰∶人之病，或同时而伤，或易已，或难已，其故何如？少俞曰∶同时而伤，其身多热者易已，多寒者难已。[i]（此皆指外邪致病为言也。多热者病在阳分，故易已；多寒者病在阴分，故难已。）[/i]黄帝曰∶人之胜毒，何以知之？少俞曰∶胃浓色黑、大骨及肥者，皆胜毒；故其瘦而薄胃者，皆不胜毒也。[i]（胃浓者脏坚，色黑者表固，骨大者体强，肉肥者血盛，故能胜峻毒之物。若肉瘦而胃薄者，气血本属不足，安能胜毒药也。胜，平声。）[/i]
相关参考
[i]（《素问·至真要大论》）[/i]帝曰∶六气相胜奈何？相胜者，[i]（六气互有强弱，而乘虚相胜也。）[/i]岐伯曰∶厥阴之胜，耳鸣头眩，愦愦欲吐，胃膈如寒，大风数举，虫不滋，胁气并，化而为热，小便
[i]（《灵枢·寿夭刚柔篇》）[/i]黄帝问于少师曰∶“余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿闻其方。少师答曰∶阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方，[i]（刚柔强弱短长，无非阴阳
[i]（素问异法方宜论全）[/i]黄帝问曰∶医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？[i]（治各不同，如下文砭石、毒药、灸KT、九针、导引按跷之类。）[/i]岐伯对曰∶地势使然也。[i]（地势不同，则气
[i]（素问异法方宜论全）[/i]黄帝问曰∶医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？[i]（治各不同，如下文砭石、毒药、灸KT、九针、导引按跷之类。）[/i]岐伯对曰∶地势使然也。[i]（地势不同，则气
[i]（《灵枢·行针篇》全）[/i]黄帝问于岐伯曰∶余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气各不同形，或神动而气先针行，或气与针相逢，或针已出气独行，或数刺乃知，或发针而气逆，或数刺病益剧，凡此六者，
骨度篇曰∶人长七尺五寸者，其骨节之大小长短各几何？伯高曰∶头之大骨围二尺六寸。盖古之尺小，大约古之一尺，得今之八寸。其言七尺五寸者，得今之六尺；其言二尺六寸者，得今之二尺零八分也。其余仿此。然骨大者必
[i]（灵枢论勇篇全附∶酒悖）[/i]黄帝问于少俞曰∶有人于此，并行并立，其年之长少等也，衣之浓薄均也，卒然遇烈风豪雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？[i]（卒音猝。）[/i]少俞曰∶帝问何
[i]（素问血气形志篇）[/i]形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。[i]（形乐者，身无劳也。志苦者，心多虑也。心主脉，深思过虑则脉病矣。脉病者当治经络，故当随其宜而灸刺之。）[/i]形乐志乐，病生于肉，
[i]（素问血气形志篇）[/i]形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。[i]（形乐者，身无劳也。志苦者，心多虑也。心主脉，深思过虑则脉病矣。脉病者当治经络，故当随其宜而灸刺之。）[/i]形乐志乐，病生于肉，
[i]（灵枢邪气脏腑病形篇）[/i]黄帝曰∶请问脉之缓急小大滑涩之病形何如？岐伯曰∶臣请言五脏之病变也。[i]（六者为脉之提纲，故帝特举而问之。）[/i]心脉急甚者为螈；微急为心痛引背，食不下。[i]