《诸病源候论》 卒被损瘀血候
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《诸病源候论》 卒被损瘀血候
夫有瘀血者，其人喜忘，不欲闻物声。病患胸满，唇萎舌青，口燥，但欲漱水不欲咽，无热，脉微大来迟，腹不满，其人言我腹满，为有瘀血。汗当出不出，内结亦为瘀。病患胸满，口干，膊痛，渴，无寒热，为有瘀血。腹满，口燥不渴，唾如浆状，此有留血尔。从高顿仆，内有血，腹胀满。其脉牢强者生，小弱者死。得笞掠，内有结血。脉实大者生，虚小者死。其汤熨针石，别有正方。补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶端坐，伸腰，举左手仰掌，以右手承右胁，以鼻纳气，自极七息。除瘀血、结气。
又云∶鼻纳气，口闭，自极七息。除两胁下积血气。
又云∶端坐，伸腰，举左手，右手承右胁，鼻纳气七息。除瘀血。
又云∶端坐，右手持腰，鼻纳气七息，左右戾头各三十止。除体瘀血，项头痛。
又云∶双手搦腰，手指相对向，尽势，前后振摇二七。又，将手大指向后，极势，振摇二七．不移手，上下对，与气下尽势，来去三七。去云门、腰掖血气闭塞。
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《养生方导引法》云∶端坐生腰，举左手仰掌，以右手承右胁，以鼻内气，自极七息，除瘀血结气。又云∶鼻内气，口闭，自极七息，除两胁下积血气。又云∶端坐生腰，举左手，右手承右胁，鼻内气七息，除瘀血。又云∶端坐
夫人先瘀结在内，因伤寒病，若热搏于久瘀，则发热如狂；若有寒，则小腹满，小便反利，此为血瘀。宜下之。其脉沉结者，血证谛也。
血之在身，随气而行，常无停积。若因堕落损伤，即血行失度，随伤损之处即停积。若流入腹内，亦积聚不散，皆成瘀血。凡瘀血在内，颜色萎黄，气息微喘，涩涩小寒，吸吸微热，或时损痛也。
劳伤经脉则生热。热乘于血，血得热则流散，渗入于大肠，故大便血也。
此由脾胃大热，热伤于心，心主于血，热气盛，故发黄而动血，故因名为发血。
将适失度，或取热，或伤冷，触动于石，冷热交击，俱乘于血，致动血气，血渗入于大肠，肠虚则泄，故大便血。
此谓卒有损动，或冷热不调和，致伤于胎，故卒痛。下血不止者，堕胎也。
时气衄血者，五脏热结所为。心主于血，邪热中于手少阴之经，客于足阳明之络，故衄血也。衄者，血从鼻出也。
蛊是合聚虫蛇之类，以器皿盛之，任其自相食啖，余留一存者为蛊。能变化为毒，害人。有事之以毒害，多因饮食内行之。人中之者，心腹懊痛，烦毒不可忍，食人五脏，下血瘀黑如烂鸡肝。
此由五脏伤损所为。脏气既伤，则风邪易入，热气在内，亦大便下血，鲜而腹痛。冷气在内，亦大便血下，其色如小豆汁，出时疼而不甚痛。前便后下血者，血来远；前下血后便者，血来近。远近者，言病在上焦、下焦也。令人