《类经》 阴阳之逆厥而为梦
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篇首语：仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了《类经》 阴阳之逆厥而为梦相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
《类经》 阴阳之逆厥而为梦
[i]（《素问·方盛衰论》）[/i]雷公请问∶气之多少，何者为逆？何者为从？黄帝答曰∶阳从左，阴从右，[i]（多少，言盛衰也。阳气主升，故从乎左。阴气主降，故从乎右。从者为顺，反者为逆。）[/i]老从上，少从下。[i]（老人之气，先衰于下，故从上者为顺。少壮之气，先盛于下，故从下者为顺。盖天之生气，必自下而升，而人气亦然也。故凡以老人而衰于上者，其终可知，少壮而衰于下者，其始可知，皆逆候也。）[/i]是以春夏归阳为生，归秋冬为死；[i]（春夏以阳盛之时，或证或脉皆当归阳为生。若得阴候如秋冬者，为逆为死。）[/i]反之，则归秋冬为生。[i]（反之，谓秋冬也。秋冬以阴盛阳衰之时，故归阴为顺曰生。然不曰归春夏为死者，可见阴中有阳，未必至害，而阳为阴贼，乃不免矣。）[/i]是以气多少，逆皆为厥。[i]（气有多少，则阴阳不和，不和则逆，故为厥也。）[/i]问曰∶有余者厥耶？[i]（有其少，必有其多，故以阳厥多阳，阴厥多阴，皆疑其为有余也。）[/i]答曰∶一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。[i]（阳逆于上而不下，则寒厥到膝。老人阳气从上，膝寒犹可；少年阳气从下，膝寒为逆。少年之阳不当衰而衰者，故最畏阴胜之时。老人阳气本衰，是其常也，故于秋冬无虑焉。）[/i]气上不下，头痛巅疾。[i]（巅，顶巅也。上实下虚，故病如此。）[/i]求阳不得，求阴不审，五部隔无征，若居旷野，若伏空室，HT HT 绵乎属不满日。[i]（厥之在人也，谓其为阳，则本非阳盛，谓其为阴，则又非阴盛，故皆不可得。盖以五脏隔绝，无征可验，若居圹野无所闻，若伏空室无所见。乃病则HT HT不解，势甚雕敝，若弗能终其日者，岂真阴阳之有余者耶？HT ，古绵字）[/i]是以少阴之厥，令人妄梦，其极至迷。[i]（手少阴，心也。心主阳，其藏神。足少阴，肾也，肾主阴，其藏精。是以少阴厥逆，则心肾不交而精神散越，故为妄梦。若其至极，乃令人迷乱昏昧也。）[/i]三阳绝，三阴微，是为少气。[i]（三阳隔绝则阴亏于上，三阴微弱则阳亏于下，阴阳不相生化，故少气不足以息。）[/i]是以肺气虚，则使人梦见白物，见人斩血籍籍；[i]（此下言五脏阴虚之梦兆也。肺虚者梦白物，金色白也，斩者，金之用也。虚者必怯，故见人斩血籍籍，多惊惕也。）[/i]得其时，则梦见兵战。[i]（得金王之时也。）[/i]肾气虚，则使人梦见舟船溺人；[i]（肾合水，故梦应之。）[/i]得其时，则梦伏水中，若有畏恐。[i]（得水王之时也。）[/i]肝气虚，则梦见菌香生草；[i]（肝合木也。菌，区允切。）[/i]得其时，则梦伏树下不敢起。[i]（虽得木王之时，而肝气本虚，故梦伏而不敢起。）[/i]心气虚，则梦救火阳物；[i]（心合火也。阳物，即属火之类。）[/i]得其时则梦燔灼。[i]（得火王之时也。燔音凡。）[/i]脾气虚，则梦饮食不足；[i]（仓廪空虚，故欲得饮食。）[/i]得其时，则梦筑垣盖屋。[i]（得土王之时也。）[/i]此皆五脏气虚，阳气有余，阴气不足。[i]（五脏气虚，即阴不足也。阴气不足则虚阳独浮，故云阳气有余。无根之阳，其虚可知，所以为厥为梦者，皆阳不附阴之所致。）[/i]合之五诊，调之阴阳，以在经脉。[i]（合之五诊，则五脏可察。调之阴阳，则六经可和。以在经脉，谓义如灵枢之经脉篇也。）[/i]
相关参考
[i]（《灵枢·淫邪发梦篇》全《素问·脉要精微论》）[/i]黄帝曰∶愿闻淫邪泮衍奈何？[i]（《灵枢·淫邪发梦篇》全。淫邪泮衍，言奇邪为梦，变幻无穷也。）[/i]岐伯曰∶正邪从外袭内，而未有定舍，反淫
[i]（素问平人气象论）[/i]太阳脉至，洪大以长。[i]（此言人之脉气，必随天地阴阳之化，而为之卷舒也。太阳之气王于谷雨后六十日，是时阳气太盛，故其脉洪大而长也。）[/i]少阳脉至，乍数乍疏，乍短乍
论曰内经曰。有病膺肿颈痛，胸满腹胀，病名厥逆，夫阴阳升降，则气流而顺，若上实下虚，则气厥而逆，今阳气有余于上，抑郁于胸腹间，故膺肿颈痛，胸满腹胀，而为气逆之证也，治法不可灸，亦不可针石，惟调顺阴阳，使
[i]（素问阴阳应象大论）[/i]黄帝曰∶阴阳者，天地之道也，[i]（道者，阴阳之理也。阴阳者，一分为二也。太极动而生阳，静而生阴，天生于动，地生于静，故阴阳为天地之道。）[/i]万物之纲纪，[i]（
[i]（素问阴阳离合论全）[/i]黄帝问曰∶余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？[i]（此言天地之阴阳，无不合于人者。如上为阳，下为阴
黄帝问曰∶余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，[i]（上与《六节藏象论》同，详运气一。）[/i]大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？岐伯对曰∶阴阳者，数之可十，推之可百，
[i]（素问金匮真言论）[/i]故曰∶阴中有阴，阳中有阳。[i]（故曰，引辞也。既言阴矣，而阴中又有阴；既言阳矣，而阳中又有阳。此阴阳之道，所以无穷，有如下文云者。）[/i]平旦至日中，天之阳，阳中之
病名。系指突然致聋的病证。《仁斋直指方》：“盖十二经脉上络于耳，其阴阳诸经适有交并，则脏气逆而为厥，厥气搏入于耳，是为厥聋。”应结合全身情况施治。参见暴厥而聋条。
病名。系指突然致聋的病证。《仁斋直指方》：“盖十二经脉上络于耳，其阴阳诸经适有交并，则脏气逆而为厥，厥气搏入于耳，是为厥聋。”应结合全身情况施治。参见暴厥而聋条。
[i]（素问阴阳类论）[/i]孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰∶阴阳之类，经脉之道，五中所主，何脏最贵？[i]（孟春始至，立春日也。燕，闲也。八极，八方远际也。正八风，察八方之风候