脏燥怎么用？《医述》 脏燥
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脏燥怎么用？《医述》 脏燥
妇人脏燥，悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸，甘麦大枣汤主之。（《金匮》）妇人脏燥者，无所感触，悲哭无常，象如神灵所作，乃血虚而津亡，脏空而发燥之证也。其为证，又数欠伸，师早知其血虚之津亡，由于气虚之胃阳亡矣。欠伸者，倦怠之象，非阳气不足、精神不振，无此证也。主之以甘麦大枣汤补中益胃之外，无他法也。脏燥由于血虚，世医孰不竞言滋阴养血，抑知阴盛而津愈枯，阳衰而阴愈燥，师言之固凿凿也乎。（魏荔彤）
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病源霍乱而烦渴者，由大吐逆上焦虚气不调，气乘于心，则烦闷也，大利则津液竭，津液竭则脏燥，脏燥则渴也，烦渴不止则引饮，引饮则利亦不止。（出第二十二卷中）肘后疗霍乱吐下后，大渴多饮则杀人方。黄梁米五升，水
[b]甘麦大枣汤[/b]治妇人脏燥。〔概治五脏阴血为言。〕悲伤欲哭，象如神灵所作。〔经言∶肺在声为哭。又悲为肺志。又言∶肝悲哀动中则魂伤而邪狂不正。总因脏燥不能荣养心神，魂魄为之不宁也。〕数欠伸。〔呵
叶杏林指掌赋曰．医学之传．首自黄农．女科之始．则由扁鹊．邯郸为带下之医．史迁所载．产宝着愈风之散．华佗所传．病机不等．巢元方之立论最详．精血攸关．褚侍中之遗书甚善．热入血室．脏燥悲伤．胃气下泄而阴吹．
一妇无故悲泣不止．或谓之有祟．祈禳请祷不应．许学士曰．金匮云．妇人脏燥．喜悲伤欲哭．象如神灵所作．数欠伸者．甘麦大枣汤主之．用其方十四帖而愈．盖悲属肺．经云在脏为肺．在志为悲．又曰．精气并于肺则悲是也
一妇无故悲泣不止．或谓之有祟．祈禳请祷不应．许学士曰．金匮云．妇人脏燥．喜悲伤欲哭．象如神灵所作．数欠伸者．甘麦大枣汤主之．用其方十四帖而愈．盖悲属肺．经云在脏为肺．在志为悲．又曰．精气并于肺则悲是也
或先漏去血而脏燥,或子脏宿挟疹病，或始觉腹痛，先惊动秽血早下，致子道干涩，产妇力疲，皆令产难。其横生、逆产，皆因用力太早，儿转身未竟故也。若秽露尽而胎横燥，子不得出，必死于腹。下胎之方，不过瞿麦、车前
仲景曰∶妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所凭，数欠伸，甘麦大枣汤主之。立斋治一妊妇，悲哀烦躁。其夫询之，云∶我无故，但欲自悲耳。用仲景方，又用淡竹茹汤佐八珍汤而愈。故妊娠无故悲伤，属肺病脏躁者，肺之脏燥
半夏一升 厚朴三两 茯苓四两 生姜五两 苏叶二两右五味，以水一斗，煮取四升，去滓，分温四服，日三服，夜一服，苦痛者，去苏叶，加桔梗二两。妇人脏燥，悲伤欲哭，数欠伸，象如神灵所作者，甘草小麦大枣汤主之。
1。妊娠胎前病恶阻，胞阻肿满气烦悬，痫嗽转胞与子淋，激经胎漏胎不安。小产死胎胎不长，子瘖脏燥鬼胎连，余病当参杂证治，须知刻刻顾胎原。【注】此言妊娠胎前，有恶阻，胞阻，子肿，子满，子烦，子悬，子痫，子嗽
厥阴之为病．消渴．气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之利不止．伤寒之病．邪愈深者．其热愈甚．厥阴为阴之尽．而风木之气．又足以生阳火而铄阴津．津虚火实．脏燥无液．求救于水．则为消渴．消渴者．水