一怎么用？《类经》 一
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一怎么用？《类经》 一
阴主寒，阳主热，寒甚则热，热甚则寒，故曰寒生热，热生寒，此阴阳之变也。[i]（见脉色类三十三。）[/i]寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生 胀。重寒则热，重热则寒。
寒伤形，热伤气。[i]（阴阳一。）[/i]
故犯贼风虚邪者阳受之，阳受之则入六腑，入六腑则身热不时卧，上为喘呼。[i]（疾病十三。）[/i]
阳胜者则为热，阴胜者则为寒，寒则真气去，去则虚，虚则寒搏于皮肤之间。寒胜其热，则骨疼肉枯，热胜其寒，则烂肉腐肌为脓，内伤骨，内伤骨为骨蚀。[i]（疾病四。）[/i]
寒则腠理闭，气不行，故气收矣。炅则腠理开，营卫通，汗大泄，故气泄矣。[i]（疾病二十六。）[/i]
寒多则筋挛骨痛，热多则筋弛骨消，肉烁 破，毛直而败。[i]（经络三十一。）[/i]
寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则黄赤。[i]（脉色三十五。）[/i]
寒则反折筋急，热则筋弛纵不收，阴痿不用。阳急则反折，阴急则俯不伸。[i]（疾病六十九。）[/i]
阴气不足则内热，阳气有余则外热，内热相搏，热于怀炭，外畏绵帛近，不可近身，又不可近席。[i]（针刺类三十三。）[/i]
三阳为病发寒热。[i]（疾病六。）[/i]
阳明所谓洒洒振寒者，阳明者午也，五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。[i]（疾病十一。）[/i]
肺脉微急为肺寒热。脾脉小甚为寒热。[i]（脉色十九。）[/i]
寸口脉沉而弱，沉而喘，曰寒热。缓而滑曰热中。脉尺粗常热者，谓之热中。[i]（脉色十六。）[/i]
夏脉太过，则令人身热而肤痛，为浸淫。[i]（脉色十。）[/i]
沉细数散者，寒热也。推而内之，外而不内，身有热也。[i]（脉色二十一。）[/i]
其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪。[i]（疾病五十二。）[/i]
荣卫稽留，卫散营溢，气竭血着，外为发热，内为少气。[i]（经络八。）[/i]
血并于阳，气并于阴，乃为炅中。[i]（疾病十九。）[/i]
喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁流于肠中，流于肠中则虫寒，虫寒则积聚，守于下管，则肠胃充郭，卫气不营，邪气居之。[i]（针刺四十八。）[/i]
形寒寒饮则伤肺。[i]（疾病三。）[/i]
中热则胃中消谷，消谷则虫上下作，肠胃充郭故胃缓，胃缓则气逆，故唾出。[i]（疾病五十八。）[/i]
气虚身热，此谓反也。气实者，热也。气虚者，寒也。[i]（疾病二十一。）[/i]
皮寒热者，不可附席，毛发焦，鼻槁腊。肌寒热者，肌痛，毛发焦而唇槁腊。骨寒热者，病无所安，汗注不休。齿未槁，取其少阴于阴股之络；齿已槁，死不治。骨厥亦然。[i]（针刺四十一。）[/i]
掌中热者，腹中热；掌中寒者，腹中寒。鱼上白肉有青血脉者，胃中有寒。[i]（脉色十八。）[/i]
中热消瘅则便寒，寒中之属则便热。胃中热，则消谷，令人悬心善饥，脐以下皮热；肠中热，则出黄如糜，脐以下皮寒。胃中寒，则腹胀；肠中寒，则肠鸣飧泄。胃中寒，肠中热，则胀而且泄；胃中热，肠中寒，则疾饥，小腹痛胀。[i]（论治二。）[/i]
血气者，喜温而恶寒，寒则泣而不流，温则消而去之。[i]（疾病十九。）[/i]
小骨弱肉者，善病寒热。[i]（疾病七十六。）[/i]
不远热则热至，不远寒则寒至。寒至则坚痞腹满，痛急下利之病生矣。热至则身热，吐下霍乱，痈疽疮疡，瞀郁注下， 肿胀，呕鼽衄头痛，骨节变肉痛，血溢血泄，淋 之病生矣。[i]（运气二十。）[/i]
诊寒热，赤脉上下至瞳子，见一脉一岁死，见一脉半一岁半死，见二脉二岁死，见二脉半二岁半死，见三脉三岁死。[i]（脉色三十三。）[/i]
人之病，同时而伤，其身多热者易已，多寒者难已。[i]（藏象二十二。）[/i]
相关参考
阳之汗，以天地之雨名之。[i]（见阴阳类四。）[/i]阳气有余为身热无汗，阴气有余为多汗身寒，阴阳有余则无汗而寒。[i]（脉色二十一。）[/i]阳加于阴谓之汗。[i]（脉色二十九。）[/i]阳胜则身热
黄帝问曰∶余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，[i]（上与《六节藏象论》同，详运气一。）[/i]大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？岐伯对曰∶阴阳者，数之可十，推之可百，
[i]（灵枢根结篇）[/i]一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者，名曰狂生。[i]（营，运也。人之经脉营运于身者，一日一夜凡五十周，以营五脏之精气，如五十营篇者即此之义。其数则周身上下左右前后凡二十
[i]（素问阴阳离合论全）[/i]黄帝问曰∶余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？[i]（此言天地之阴阳，无不合于人者。如上为阳，下为阴
[i]（素问平人气象论）[/i]黄帝问曰∶平人何如？谓气候平和之常人也。）[/i]岐伯对曰∶人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者不病也。[i]（出气曰呼，入气曰吸，一
一，凡诸病之作，皆由血气壅滞，不得宣通，针以开导之，灸以温暖之，治毕须好将护，忌生冷醋滑等物，若不知慎，必反生他疾。一，凡灸头与四肢，必火足气到，方能愈病；然头巅四肢肉薄，若并灸之，则血气绝于下，宜时
（此下三尺，于营造尺减去二寸，是为真黄钟。）纵黍尺。（九黍为寸，计八十一分。轩辕氏尺，宋尺宗之。）横黍尺。（十黍为寸，计一百分。夏后氏尺，唐尺宗之。）斜黍尺。（十黍为寸，九寸为尺。周景王尺，汉尺宗之。
[i]（《灵枢·外揣篇》全）[/i]黄帝曰∶余闻九针九篇，余亲授其调，颇得其意。[i]（调，法度也。言颇得其详也。）[/i]夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。夫九针者，小之则无内，大之则无外，